5月16日晚， 经过6年多的反复讨论与修改，由深圳组织创作的大型儒家文化交响乐《人文颂》，作为第九届文博会的开幕音乐会在深圳音乐厅正式公演，受到来自世界各地与会嘉宾的好评。记者获悉，9月21日，受联合国教科文组织邀请，《人文颂》将前往法国巴黎该组织总部演出。

　　6月22日下午，《人文颂》曲作者、中国音乐学院作曲系教授王宁如约走进深圳市民文化大讲堂，与市民分享《人文颂》创作过程。王宁说，深圳对文化建设以及对文化弘扬、文化主权的思考很具有前瞻性和深度，也做了很多具体推动作用。《人文颂》是国家立场、深圳表达的再次实践，是国家文化主权的建构与弘扬。王宁表示，联合国教科文总部邀请单独某部音乐作品前往演出，这在该组织历史上较为罕见。 在第九届文博会开幕音乐会上，现场观看了《人文颂》的法国文明对话音乐协会主席玛丽·玛达莎希接受媒体采访时表示：“《人文颂》的歌词和旋律都让人感动，不仅传达了中国传统文化的精华，而且契合联合国教科文组织所倡导的人文主义精神，是一部打动人心、深邃优美的人文作品。

　　谈立意：吸取传统文化精华

　　对接当代价值观念

　　王宁说，现在我们常讲民族复兴，民族复兴实际上体现了中国当代人的一种理想，中华民族的复兴，必须充分吸收和借鉴全人类优秀文明成果，也必须坚持自身文化主体中的复兴。

　　中华文化要复兴，国家文化主权要张扬，必然绕不过儒家文化。王宁说，儒家文化是中华传统文化的主流，对国家政权的稳定、发展，对东方文明的发展都具有重大影响。《人文颂》主要是想通过挖掘中国特色的人文思想、儒家文化的主旨内涵，从当中吸取精华，对接当代先进文化价值观念，并使之向现代文化的创造性转化过程当中，焕发出新的生命与活力。

　　王宁说，儒家文化贯穿着人文关怀，首先是肯定人的尊严，彰显人的价值。孔子说过“天地之性人为贵”，荀子也说过“人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也”，董仲舒也说过“天地之精所以生物者，莫贵于人”。《人文颂》表达了一种共同的思想：人是万物之灵，集天地之精华，五行之灵气。正是这样的思想的指引，该作品具有浓厚的人文气质；其次是推崇人的主体性，强调独立的人格；第三是包含忧患意识，敢于担当历史责任；第四是探索社会理想，追求人生大道。大道之行，天下为公，这是儒家社会、政治思想的最高境界。几千年来，一直激励着仁人志士为之奋斗。

　　《人文颂》彰显中华文化内在的刚健与气节。王宁认为，中华民族刚健的观念始于孔子，儒家文化把刚健作为人生的一种基本气格。弘扬刚健与气节，是对一个民族气节传统和君子品格的一种回归。

　　谈转变：作品历经多个版本

　　大胆建议获肯定

　　其实在王宁接受《人文颂》创作之前，深圳已经为《人文颂》筹备了数年之久。王宁说，2010年7月，接到了深圳创作大型儒家文化交响乐《人文颂》邀请的时候，深圳已经有了一个合唱版歌词，由深圳市宣传部副部长韩望喜主笔。后来，中国音乐学院李原红老师也加入了歌词的部分创作。在克服了各种困难后，他们最终完成了合唱版的音乐。2010年3月8日，《人文颂》进行了首次演出。

　　从接到创作任务以来，每一次试演，每一次研讨会，每一个领导、专家、观众的反馈，都会让王宁获得对作品的新的灵感。在2010年《人文颂》试演后的一次研讨会上，深圳市市委常委、宣传部长王京生征询他对《人文颂》合唱版的感受和建议时，他大胆说出了自己的忧虑：一个乐章的时间和容量都有限，不可能包含太多的故事和有太大的展开，都是蜻蜓点水式的过程，表达不了那么深刻的东西，这让《人文颂》的音乐很受限。并且《人文颂》合唱版中引用了一些历史事件和传说，比如荆轲刺秦王带有暴力色彩的故事，如果到国外演出，观众恐难于理解而且还会产生歧义。“后来王京生部长决定，全部用纯音乐来表现，不用歌词。我觉得这个想法非常高明。因为这样避开了很多很难解决的问题，也符合音乐表现这样一种体裁形式。于是就有了《人文颂》的乐队版。”王宁说。

　　王宁介绍，《人文颂》经过数次修改和试演，在第九届文博会开幕音乐会上演出的版本是第三稿，也是正式版本。《人文颂》正式版本紧扣儒家文化要义，分为“仁、义、礼、智、信”五章节。

　　谈准备：音乐江海汲取营养

　　六上孔子故居采风

　　王宁的创作领域包括歌剧、管弦乐、室内乐、电子音乐以及影视音乐等，《人文颂》是他的第五部交响乐。他说，要通过音乐的方式，把一个研究很深刻的、具有哲理性的儒家文化表现出来，而且基本上没有故事，非常抽象，对于任何一个作曲人都很具有挑战性。

　　在动笔之前，王宁做了大量采风、资料搜集和研习准备等工作。从传统文化的渊薮中遴取智慧，在华夏音乐的江海中汲取营养，努力打造一部具有深刻思想内涵、充满民族文化底蕴和鲜明时代风格的作品。王宁说，《人文颂》选取了中国最古老的一首古琴曲《幽兰》中的一些素材进行提炼。这是先秦时期唯一流传至今的音乐，现代人学习古琴曲集，通常把《幽兰》放在第一首。之所以选取《幽兰》素材，是因为这首古琴曲由孔子作曲，表达了孔子满腹经纶却怀才不遇的心境。用他的音乐来表现最为贴切外，民歌、戏曲等其他音乐素材都不太合适。

　　孔子的故乡位于山东曲阜，《人文颂》的创作让王宁六次上孔子故居采风。王宁说，接受创作任务后，为了前往游客到不了的地方看一看，他是自己开车去曲阜的。到了孔子的母亲颜徵所在的村子严村，到了孔庙最早的前身，到了传说孔子“凤生虎养鹰打扇”的夫子洞，还到了孔子出生之地尼山红草坡。

　　王宁还到南京夫子庙去感受编钟编磬演奏的启发，并试图把几近失传的“吟诵”传统运用其中。王宁说他希望编钟、编磬、古琴等古代乐器能与西洋管弦乐完美结合，中西合璧、古今相融，用恢弘大气的交响乐展现出儒家文化的博大精深。