编者按：2022年12月18日，第九届全国儒学社团联席会议暨“走向新百年的儒学复兴”学术研讨会成功举办。会议由中国孔子基金会、中国实学研究会、全国儒学社团联席会议秘书处主办，长春市孔子研究会、长春市文庙博物馆承办，北京儒学文化促进会、山西省当代儒学研究会协办。

全国各地知名儒学专家、学者，儒学社团负责人、代表200余人相聚云端，进行深入学术研讨和工作经验交流，16余万儒林同仁和各界贤达观看直播，共同倡导全国儒学社团承担起传承弘扬中华优秀传统文化的历史使命，健康有序地开展儒学研究与普及推广工作。全国儒学社团联席会议创会秘书长、浙江省儒学学会名誉会长吴光出席会议并致辞。现将致辞内容刊发如下：

在第九届全国儒学社团联席会议

暨“走向新百年的儒学复兴”

学术研讨会上的致辞

全国儒学社团联席会议创会秘书长、

浙江省儒学学会名誉会长吴光

（2022年12月18日）

各位嘉宾、儒林同仁，大家好：

今天我们感到十分庆幸的是，经历千难万险，我们中外儒学界的同仁朋友，终于突破新冠肺炎疫情设置的重重障碍，借助现代网络科技的工具，走到一起来交流我们的思想与心情了，请允许我首先要对会议主办单位表达我衷心的谢忱！

我们这个儒学社团联席会议，从2013年创办至今，走过了10个年头，其中有一届因为新冠疫情的肆虐不得不推延了一年，所以现在是第九届。回顾10年来，我们全体儒学同仁，包括台港澳同胞在内，走过来不平凡的历程，我们的队伍不断壮大，从最初的不到30个社团，扩展到现在的60个社团，我们不但有全国性社团的参与指导，例如中国孔子基金会、中国实学研究会、中华孔子学会等社团，而且吸收了基层社团的参与，例如地市县区级儒学社团的参与，从而由点到面使儒学的影响广布基层，泽惠全民，使得中国社会真正出现了一个儒学复兴的局面。

讲到儒学复兴，我们自然回到我们会议的主题——“走向新百年的儒学复兴”，这是一个振奋人心的主题。回顾十年以前，中国社会“儒学复兴”的势头还不够猛烈，复兴儒学的口号还不够响亮，我在2010年到韩国开会时，提交了一篇论文，题目是《当代中国儒学复兴的形势与发展的方向》，列举了儒学复兴的十大标志，当时的国际儒联叶选平老会长认为文章很好，但也有的领导不以为然，说应该提“振兴”，不宜提“复兴”，但我坚持谈复兴，而且写了好几篇论儒学复兴及其发展方向的文章，其中主要文章获得了《人大复印报刊资料》与《新华文摘》的转载，这个“儒学复兴”的口号也随着“中华民族伟大复兴”的大口号而为大众所接收。我们再往后退160年前的ya片战争，和100年前的五四新文化运动，当时的儒学遭到了坚船利炮的西学与西化运动的批判，儒学由盛而衰，成为人人喊打的过街老鼠，中国社会兴起了一股全盘反传统思潮和全盘西化思潮，这两股思潮是相辅相成的，致使中国人失去了文化自信，实质上是失去了民族的自尊与自信。经过40年的拨乱反正与改革开放，中国走上了大国崛起的道路，中华民族的民族自尊和文化自信才逐步恢复。所以，我们现在需要的是伟大复兴，首先是文化复兴。而文化复兴在本质上是道德复兴。道德复兴的主要使命首先就是复兴过去被舍弃的中华优秀传统文化，这个优秀传统文化的精华就在儒学文化里面。

現在我們常用的话语是马克思主义中国化，即马克思主义与中国优秀传统文化相结合。但所谓中国化也者，究竟是谁化谁？是马克思主义化中国传统文化，还是中国传统文化化马克思主义？我的理解是后者而非前者，因为文化就是人文化成，即以人文精神教化人民大众，而中国传统文化特别是儒家文化是富有道德人文精神的优秀文化，马克思主义中国化就是要融化中国优秀传统文化的精髓使之成为马克思主义的精髓。这里有个绝妙的例子，就是“实事求是”，实事求是本来是汉代儒家（河间献王）的做事风格，马克思主义里本来有很多科学务实的思想，但没有实事求是这个成语，毛主席巧妙地拿来作为马克思主义者的思想方法和工作方法，于是，儒家的精华就成了马克思主义的精髓了。这是谁化谁？其他诸如马克思主义的最高理想解放全人类，我们可以用儒家的大同思想加以化解。仁爱、民本、和谐、诚信、中庸这些概念与道德范畴都可以作出新解使之成为与马克思主义水乳jiao融的思想，这不就是马克思主义中国化的过程吗？所以，我要大声疾呼：马克思主义中国化本质上就是儒家化。我们要叫响马克思主义儒家化这个口号。这就是我今天致辞的重点所在。

谢谢大家！