贵州大学中国文化书院坐落于云贵高原明珠花溪河畔，它于2002年12月18日正式成立，是贵州大学的一个独立学术机构和传播文化精神的场所。

习近平在贵大中国文化书院与学生们一起听课

        书院宗旨：为了弘扬中国的传统文化精神，在坚持以中国文化为根本的前提下，推动东西方文明之间的交流与对话，并致力于优秀文化的研究与传播，从而推动我国优秀历史文化在现当代世界的发展。

        书院致力于各项公益事业：与贵州省铜仁地委宣传部、博视文化传媒公司通力合作展开了“良知”工程计划启动仪式，对铜仁普觉镇的乡村贫困生20余人展开了援助行动；在贵州乡村和贫困地区推广传统文化经典教育活动，贵州省约有3万儿童受到了书院支助的传统文化教育；举办传统文化国术传习义务教育班，为在校大学生义务讲授儒家经典、儒家礼仪、茶道文化、少林拳、太极拳等传统文化课程，为学生学习国术提供学习机会和学习平台。

         书院占地面积2600多平方米，拥有研究所、中心、基地10个，大小讲堂3个。

　　 书院主要领导：

          院长；张新民 

         副院长：周光琴、龚晓康

         办公室主任：王凤梅

书院院门前建筑

        书院大门东侧为锦屏县人民政府赠送之碑刻，镌刻有“贵山书院”四个大字。贵山书院创立于雍正十三年（1735年），是清代贵州三大书院之翘首，既上承明代正德年间创建的阳明书院，也是贵州大学成立的前身。贵山书院培养了大量的人才，在西南地区乃至全国都有很大的影响。明清两代，贵州人才辈出，形成了“七千举人，八百进士”的文化繁荣局面，其中相当一部分即贵山书院培养的人才。

　　书院正门石牌横梁前题有“中国文化书院”六个大字，乃国家图书馆馆长任继愈先生亲笔所书。

大门内墙两侧

　　大门后墙西侧为《贵州大学中国文化书院学规》，凡十条，传达了办学与科研理念。主要强调学问与人生的统一，知识与人格的统一，理论与实践的统一，“明德至善”与“博学笃行”的统一。

　　大门后墙东侧，为《礼运·大同篇》石刻，乃台湾中华新文教协进会、台湾贵州同乡会赠送。《礼运·大同篇》强调“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”表达了通过分阶段、有步骤的渐进发展，实现人类最高理境的进步与和谐，实现诗意栖居的终极理想。台湾朋友赠送《礼运·大同篇》，也表达了海峡两岸人民渴望和平统一的共同愿望。

　　大门内东墙有孔德成先生题写的“中国文化书院”竖额一幅，旁有《贵州大学中国文化书院条规》十条。孔德成先生为孔子七十七代嫡传后人，乃台湾考试院院长，长期致力于文化和平工作，在海内外有很大影响。《条规》强调“书院为教育人材之地，理应砥砺奋发，敦崇学业，端方不苟，整齐清肃”，并提倡“净化人心，端正世风，去浮从雅，变奢为俭”。

勉学堂

　　勉学堂为书院进德修业、传道解惑的庄严讲堂，学校各种重大学术活动，书院常年举办四季会讲，国际友人专题演说。

　　大门前挂有多幅对联：

　　其一：地美花溪，秀出龟蛇麟凤；文兴学府，广传礼乐诗书。

　　其二：校园花树盛开，桃李争荣争放；金竹杏坛新建，师生同德同心。

　　大厅内又有多幅长联：

　　其一：

　　忆圣人言立，五经远播，汉开务本，唐创儒溪，宋建鸾塘，明置龙岗，清设贵山，自古黔州尊德性；

　　欣华夏文昌，一像高瞻，学正纪风，教兴礼义，业精科技，法依民主，众行博爱，祗今书院重英材。

　　其二：

　　念东汉讲堂务本，授儒家经典，历唐宋明清，洪范继承，圣言昭著，宣孝悌，尽忠诚，为天地立心，为生民立命；

　　引西方学理维新，运格致精神，用声光化电，思潮迭起，国力富强，重和谐，求创造，与古今同体，与世界同怀。

　　孔子圣绩图（勉学堂南面北墙）：圣绩图为明代著名学者仇十洲所画，文征明题辞，画工精细，意境高远。

游艺轩-琴轩

　　游艺轩坐落在书院西侧，中有一桂花，亭亭玉立，秋季香气弥漫，故又称桂花亭。

　　中国文化强调“朝闻道夕死可矣”，有庄严神圣思考人生重大问题的一面，也有轻松活泼逍遥自在的一面，故志道据德之外，也要依仁游艺，即以艺术的方式开显人的性情世界，充分全面地实现人的生命价值。从孔子以来，中国文化就强调陶冶人的性情，澡雪人的精神，海阔天空，鸢飞鱼跃，一派活泼生机，才能达至生命的最高境界。中国文化认为人的性情必须有合理的渠道感兴抒发，历来皆重视艺术陶冶的方法。琴棋书画既是文人雅士表达艺术境界的重要方式，又是士大夫群体人格精神自我定位的象征。琴棋书画四者，琴冠前居首，最能表达内在生命的追求，也是传统雅聚酬唱的凝聚符号。故特设一琴轩以表彰中国文化的艺术精神。

励道楼

　　励道楼内有十个研究机构，二十余位研究员。励道者，即努力追求学术真理之意。表明书院全体同仁皆以学术为职志，追求高深之学问，探究宇宙之真际，了解生命之真谛，同时也维护学术之尊严，遵守学术之规范。

　　励道楼南侧门挂有一楹联：养乾坤正气，育天下英才。

　　东面正门亦有一联：圣人褒贬挟霜锋，行昭大宇；黔地师生尊泰岳，仰止高山。

　　励道楼东墙镌刻有多幅王阳明手迹及画像，其中“洗心”两字最能表达阳明心学的精神特征。

合一亭

　　合一亭有明代著名思想家王阳明手书楹联：“壮思风飞冲情云上；和光春霭爽气秋高。”内有贵山书院沿革碑记，两侧有明清贵州进士题名录。合一亭取意，主要指“天人合一”、“知行合一”、“身心合一”、“道气合一”，在合一中见道境，在合一中悟真理，既体现了本体，又展示了起用，故又可以称为“体用合一”，表达了校训“明德至善”与“博学笃行”合一的办学精神。

涵远读书楼

　　涵远读书楼意谓登高涵远，开拓胸襟，扩充志向，放眼天下，关怀人类。读书治学，必达此境界方为上乘。

　　书楼西侧入口处有一楹联：溪流智水消心火；山送仁风扫世尘。

　　书楼藏有大量中国古典文献书籍，较重要者有《四库全书》、《永乐大典》、《万有文库》、《乾隆大藏经》、《大正藏》、《嘉兴藏》、《方略全书》和台湾中央研究院集刊一套。书楼集藏书、阅读、研究三者为一体，可供全校师生阅读研究，为文人雅士书画笔会之所，藏有珍贵书画作品200余帧。

鹿鸣楼

　　鹿鸣楼为海内外专家学者下榻之处，既可住宿，又可办公，用典出自《诗经·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙” 。表示远方客人到来，鹿亦伴随瑟笙长鸣欢迎之意。

传习室

　　传习室典出《论语》“传不时习乎”。王阳明讲学语录亦题作《传习录》。表示传道授业，既要关心知识传承，更要重视社会实践，尤其是生命成长的学问，人文素质的培养，更有必要身体力行，认真做人做事，从一点一滴开始，方能成就伟大的人生事业。传习室主要供全校师生讲学、讨论、交流、自修之用。

仁文厅

　　仁文厅取意为“以文会友”、“以友辅仁”。厅内悬挂多幅字画，其中有国民党元老陈立夫先生书法真迹一幅，内容为：“中华文化何以将会广受世人之崇敬，以其能为全人类奠定和平之永基也！”陈先生99岁高龄时亲笔书写了有关中国文化内容的三幅墨宝，一幅赠送北京，一幅留在台湾，一幅送给书院存放。洵为珍贵。

崇德室

　　崇德室是书院办公室。门外挂有一联：崇山峻岭黔龙脊；德范箴规座右铭。

　　室内珍藏日本著名学者冈田武彦博士“崇物”书法作品一帧。此外，还挂有孔德成先生题赠楹联一幅：“崇易尚儒自由颂，有教无类民主风”。

中国文化书院院长张新民