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河东书院五百年志 河东文脉数千载思
中国当代儒学网   2016-03-04 08:59:10 作者:柳河东 来源:北京儒学书院 文字大小:[][][]

河东书院藏书楼遗址

 明正德九年,公元1514年,河东书院在晋南大地诞生,距今整整500周年。一直想写些东西,以资纪念,亦想借此以推动河东书院的重建与河东文脉的振兴,可总无时间。再过半天,时间的快车就驶入2015年了,只好“忍痛割爱”,放下所有要事,挖空心思,搜肠索肚,追思远古,梳理近史,竭力而为。曰:

 

  山西南部,运城临汾,汾水滨岸,黄河之东;

  秦时设郡,山护盆地,盐肥水美,气温钟毓。

  华夏之母,女娲降兹,抟土造人,炼石补天;

  黄帝行此,感念育生,设坛追思,首开祭祖。

 

  尧都平阳,舜都蒲坂,禹都安邑,政位禅让;

  圣帝明王,华夏之治,中国道统,由此而启。

  平陆傅说,版筑起相,说命三篇,佐商中兴;

  解州关公,历代加封,三教共尊,忠义千古。

 

  晋人子夏,孔门嫡贤,文学著称,经传尤精;

  仕优则学,学优则仕,西河兴学,魏国崛起。

  赵人荀子,稷下学宫,三为祭酒,最为老师;

  成集诸子,领袖学界,隆礼重法,儒学开新。

 

  隋末王通,气度绝伦,三教可一,文奠盛唐;

  弟子门人,多达千人,出将入相,河汾教兴。

  唐柳宗元,倡融儒佛,政途多坎,文坛却光;

  宋初孙复,三贤之一,泰山立说,理学先驱。

 

  夏县司马,道学六贤,资治通览,千载政圭;

  河津薛瑄,明代大儒,河东学派,由其而兴。

  河东文化,百世厚积,河东书院,一朝起创:

  御史士隆,巡盐河东,革弊清政,夜读昼教,

  顺应民意,牵头募款,百工响应,建院于路。

 

  门庭庄严,堂殿巍峨,亭斋宏敞,玉楼傲立;

  松柏滴翠,桐槐浓荫,桃园芳幽,杏坛文郁。

  峰山怀仁,池水启智,修竹喻节,清莲明志;

  课读讲习,切磋琢磨,河东学子,日夜精进;

  自由思辩,激扬文字,河东文脉,绵延不绝。

 

  岁月如梭,光阴似箭,五百春秋,弹指之间;

  朝代更迭,战乱烽火,几经毁兴,幸留书楼。

  往昔辉煌,当年胜景,今日难觅,只能遥想;

  未来可追?能否重光?吾辈当思!

 

  岁月如纸,光阴如笔,千年文明,一画之中;

  大河之东,太岳之西,故地河东,犹有文魂。

  圣贤义理,书院精神,今日细思,不曾断绝。

  还曾记得?能否再兴?吾辈当奋!

 

  河东于甲午年冬、西历20141231

 

 

河东书院藏书楼保护重修貌

附:

河东书院记

明 吕柟

正德甲戌(1514)春,御史张子仲修(2)巡盐河东,官吏革愆,商民胥悦(3)。夜读书,昼诲诸河东生。乃从官师之请,作河东书院于路(4)。于是,诸车人、店人、牙人(5)愿献木石暨力,诸工师愿献能,诸园薮愿献厥植。乃选义士命理(6),乃筑堵周七十雉,乃作先门三檼(7)(yǐn),南面。

 

北渡石杠(8),仪门三檼。又北,讲经堂五檼。阿棚(9)前,南面层阶,双桐夹阶。桐外有二松夹陈,皆松柏、芳槐。东为崇义斋五檼,西面;西为远利斋五檼,东面。碑亭二,在二斋南,南面。斋负序,序交仪门之南墉(10)。仪门东,东号门,南面。东号门而北,东上号门、东中号门、东下号门,皆西面。北上,东序在其前,三号皆南面三檼。自门折道以登,其荣皆夹树。下楸,中槐,上桐,背皆二梨。其夹阶也,皆茨柏。号皆有厨二檼,在左,西面。仪门西,西号门,南面。西号门而北,其制如东号门,而北表二门,皆双楸。

退思堂在讲经堂北,五檼,南面。二槐夹阶,茨柏在其南。四教亭在堂北,亦南面。堂东偏南,下为左曲房,西面。其后,胥人房。西偏南,下为右曲房,东面。其后,隶人房。西牖之西,蜂房四区,东面。东牖之东,蜂房亦四区,西面。四教亭北,筑阇(dū)构楼曰书林,上祀三晋名贤,侧藏籍。其林带水,为环池,如圆璧,以种莲泛舟,曰天光云影。又北,为乱石滩。滩北为山九峰。中峰曰仰止亭,东曰杏坛,西曰桃源。旁皆甃(zhòu)井,曰源头四洞(11)。先后山,曰游仙、莲池。在山后麓,巘岫(yǎnxiù)峦岩,皆有茂木,绾(wǎn)雾萦云,故左曰豹变,右曰凤鸣。自环池东为石榴园,亭曰日心。西为葡萄园,亭曰月种。皆背松棚,菊篱见山。

在山北,西面亭曰悠然。其后牡丹园,亭曰丽景。又其后纫兰园,亭曰余佩。皆西面,亭皆南面,竹径通幽。在山北,东面亭曰绿猗。其后荼縻园,亭曰微风。又其后藉草园,亭曰一般。皆东面,亭皆南面。自仰止山后,历青杨而北,为游息亭。又北为百果园。其山北东麓,甃井槐亭,西麓亦甃井槐亭,翻车上水,潜山翼流。南过源头井,又南会于乱石滩,又南汇为环池。环池东南闸流过东蜂房、南萦东号厨,至东号门之南,东汇为方塘。西会西流于石杠。其西南闸流过西蜂房、南萦西号厨,至西号门之南,西汇为方塘。东会东流于石杠,又北流分灌山后诸园,至于百果。

 

故君子入先门则怀德,瞻仪门则正履,视碑以惧后,居斋以斋心。陟崇义思入神,降远利思窒欲。升讲经堂以考业,处退思以防过,守四教以存诚,仰山以乐仁,览水以乐智,睹蜂房以思义,仁且知与义矣。斯周德,日心忠也,月种顺也。忠顺不失,斯见岁寒不凋之节,故松棚在其后。松棚者,与松为朋也。是故历乱石滩可以知险,登书林楼可以知危,游杏坛以述古,访桃源以济世,憩悠然以正出处,阅丽景以观造化,抚绿猗以成圭璧,赏微风而识乾坤。是故余佩如兰,斯馨藉草,靡他其适。若是乎,可以游息矣,故游息亭终焉。譬诸草木,既尔斯果矣,故百果园又终焉。

 

是年五月乙酉,翰林院修撰高陵吕柟因举人河东樊莹等请,乃记并书。

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