圖：湯恩佳院長（右一）與印尼蘇西洛總統（左一）親切交談

尊敬的蘇西洛總統閣下、孔教總會各位領導、各位朋友：

        中華傳統新年是全球華人最隆重的節日。印尼華人在歡度新年之時，印尼孔教最高理事會組織全國孔教代表齊聚雅加達舉行聯歡，使新年充滿了濃厚的節日氣氛。而且，貴國總統及政府要員都按照孟子「與民同樂」的教導，撥冗親臨現場，同華裔人士一道共度佳節，為新年增添更大的光彩。 在這喜慶日子裡，我再一次來到　貴國，心情特別高興。我代表香港孔教學院全體同仁向貴國總統閣下以及印尼全國人民、印尼華裔同胞、孔教同道，表示新年的祝賀，祝願　貴國在新的一年裡，風調雨順，國泰民安，經濟繁榮！恭祝大家身心康泰，事業進步，生活幸福！恭喜發財！

        貴國在弘揚孔教儒學方面，是亞洲諸國中的表率之一。修建孔廟，舉行隆重的祭孔儀式，訂定中國傳統新年為公眾假期等，都表明貴國在孔教儒家文化傳承上作出了重要貢獻。這些活動，一則紀念先師先賢，承繼華夏文化正脈，二則尊重和凝聚華裔居民，和洽共融，一同促進印尼的發展。

        此次慶祝新春典禮的主題是「駟不及舌」，這是一個很有深意的選題。這句話是來自孔教的聖經《論語》。《論語．顏淵》有這樣的記載： 「棘子成曰：『君子質而已矣，何以文為？』子貢曰：『惜乎，夫子之說君子也，駟不及舌！文猶質也，質猶文也；虎豹之鞹，猶犬羊之鞹。』」 對於棘子成的失言，子貢及時指正，並發出「駟不及舌」的感慨。可見，儒家對相當重視言語謹慎的。「人」和「言」兩字組合成「信」字，可見君子之說話，與個人誠信有著莫大關係，此不可不察也。

       「誠信」是公民的基本道德要求之一，也是做人的基本道德品質之一；既是社會交往的基本準則，同時也是市場經濟正常運行的必要前提。 「誠」與「信」，都是孔教儒家傳統的道德範疇。《大學》將「誠意」立為八條目之一。 「誠」與「信」本質是相通的。誠是真誠、誠實、虔誠之意，而信則是信用、信譽、守信之意。誠與信具有一種相輔相成的關係。 在社會關係中，誠是建立相互信任關係的前提。只有對人以誠相待，才能感動他人，自己才會得到別人的尊重和信任。正如孟子所言：「至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。」（《孟子．離婁》）

        孔教儒家誠信觀，完全可以成為全人類普遍接受並且身體力行的基本價值觀和道德觀，我們應當大力提倡，並在各行各業中實踐，建立社會信用體系。

        在國際關係方面，「誠信」是建立和平友好、平等互利、良性合作的國際關係新格局的必要前提；在社會關係方面，「誠信」是國家取信於民、使社會保持和諧安定的道德準則；對於企業而言，「誠信」則可以說是立業之本，是現代企業和市場經濟體制必須奉行的道德信條；對於個人而言，「誠信」則是立身之本，處世之道。