9.  雅風合唱團招生新聞稿

        馬來西亞孔學研究會雅風合唱團今起開始招收2013年度學員，有興趣學習“文藝歌”的朋友，歡迎報名參加，男女老少皆宜。上課時間：每星期日下午2:00pm至4:00pm。地點：孔研會會所。

        雅風合唱團希望培養更多愛好文藝歌曲者，唱出美韻，同時傳播雋永最有意義的內容，更希望他們也能肩負發揚儒家歌曲，所以每年都進行招生，期以培養一批高水平的儒典欣賞者和演唱者。

        推廣經典教育，學習儒歌是其中一項重要的學業功課，教讀經的老師，學會儒歌和吟唱方法，將可以成就讀經的學生，他歡迎讀經老師參加。

        生活水平提高，人們受困在追求物質之中，越發期望有精神生活；許多年紀大的人，選擇音樂的活動，有學樂器的，有學歌唱的。目前最為普及是學習流行歌曲，因此，促進許多流行歌曲的賽會。但久而久之，覺得流行歌曲落在“流行”之中，缺乏雋永性，故不少愛歌者開始自我提升，改學“文藝歌曲”，可是，所謂文藝歌曲，原來是從前的流行歌曲。

        有見於此，雅風合唱團以唱純正文藝歌曲為目標，請來李錫耀老師，他傳授正確的習唱方法，也為學生提供理論建設，凡是那些自學久日的人，能經過這麼細膩的指導，很容易突破，更上一層樓。

        李錫耀老師，畢業於英國University of Hull，考獲音樂碩士學位，是集專業指揮、作曲、編曲及鋼琴伴奏的全方位音樂指導。李老師除了活躍於指揮國內外的交響樂團之外，也常於國內外給予專業指揮及合唱的大師班及工作坊，並且經常受邀於多項音樂比賽中擔任評審的工作。至今，他的國際表演及演講足跡包括了挪威、芬蘭、瑞典、瑞士、英國、荷蘭、比利時、愛爾蘭、捷克、法國、意大利、中國、韓國、日本、台灣、新加坡、印尼、菲律賓、澳洲、南非、南米比亞、泰國等26個國家。

10  郵刊網站組－－網站工作需要您同道參與

1.  編委工作：邀請你加入編委工作

2.  代寄工作：你可以代為寄發，也請邀請朋友參加寄發。

這份工作，在家中進行也可以。

郵刊

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周易學刊i ：  不分小題

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家        園p：   不分小題

網站

馬來西亞孔學研究會The Association of Confucianism Malaysia

國際儒教  Confucius Global - Global Khonghucu      http://www.confuciusglobal.com

國際儒學大會The International Organization Of Confucianism

11.  古琴學習班召生

        古琴是中國古代地位最崇高的樂器，位列“琴棋書畫”之首，被視為“八音之首”，“貫眾樂之長，統大雅之尊”，是古代文人修身養性的必修之樂器。漢《白虎通》中記載“琴者，禁也，禁止淫邪，以正人心。”明代《神奇秘譜》的序裏說：“然琴之為物，聖人制之，以正心術，導政事，和六氣，調玉燭，實天地之靈氣、太古之神物，乃中國聖人治世之音，君子養修之物。”因此琴被認為是聖人之樂，聖人之器。君子之座，必左琴而右書。古人有“君子無故不撤琴瑟”的說法。孔子、司馬相如、蔡邕、蔡文姬、嵇康、歐陽修、蘇軾等都以彈琴著稱。

        古琴音量不大，非常含蓄，頗具君子謙和之風，音域寬廣，散音、泛音和按音這三種音色分別象徵天、地、人和。音韻獨特，空靈蒼遠，古樸幽深，極具滄桑感。古琴集道家、儒家思想於一身，重弦外之音，講求中正平和、寧靜致遠、天人合一，“以己之心會物之神，以達於天地之道”。琴樂聖潔飄逸，可以載道，可以像德，可以明志，可以修身，可以靜心，可以啟智，可以養生，也可移人性情。

        孔研會組織古琴組，是一個聖工工作，儀禮組的一部分儀禮是人生莊嚴的重要修行，華人文化生命的載體，我們希望這個小小樂隊由古琴開始，然後逐步形成個樂團，不只為祀禮服務，更希望促“禮樂”再來，同時推廣年節祭祖祭宗禮儀，成童禮、入學禮、冠笄禮、婚禮、喪禮、祭孔祭孟……等。

        開課時間待定，歡迎你報名参加

12.  邀請您参加慈善福利服務組

      孔學研究會以弘揚文化為旨，要深入民間，了解疾苦；我們在社會裡，是居於比上不足，比下有餘的位子，對於弱勢者，應予多接觸，從中了解所思、所期望，學習站在他們的際遇，“說話”時，就不會自說自話，或自以為是。故成立慈善福利服務。對於弱勢的群體雖是杯水車薪，但對於我們自己來說，卻是一份巨大修德積福活動。        

        人有一顆憐憫心，要加以啟發，把仁慈發揮出來，自身才能受益；促進身心平衡，可以給家人感召，促進家和諧；家家平和，社會自然安全溫馨－－及時開始進行，越早投入，越大成效。

工作內容

1.   拜訪老人院，孤兒院。

2.   集體捐血活動

3.   參加意外災難的救濟

4.   探討弱勢群體的自立渠道

        慈善福利是利己又利人的工作。社會弱勢群體，有貧、矜、寡、孤、獨、廢、疾者 (貧窮、鰥夫、寡婦、孤兒、沒有子女的老人家、殘廢、疾病的人)，他們往往是長期陷入經濟困境，更是缺乏親情與關愛，若遇上天災人禍，更是苦不堪言，此時最需有人伸出援手、傳送温情！———— “老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼” 。

行善是為了自己！有五：

快樂：為善最樂，快樂是即時的回饋。經驗告訴我們，每行一善，內心中便浮起喜悅；多行善行，內心喜悅就不斷擴大；常行善行，就形成快樂的人生了。

修心：人性本善、天性本善；最純粹的心靈———叫做良心，只因肉體上物質的慾求、慾望、慾心玷污人的本性。常行善就如常拭去這些塵蒙：一個笑容，讓人如沐春風；一句鼓勵，讓人看到希望；一句由衷的贊美，讓人增加信心；一句慰語，讓人勉於恐懼；一伸援手，暖和了倒懸之苦… 。因此，自己的心靈也明智照淨。

修身：身在苦難的人們，有者受智能所限，有者經久憋氣，有者憤世嫉俗……其言行反應，往往超出常態，而你又能心平氣和，平等相待；能親切對待令你討厭的人、能和易近人對待惡言無禮人、能尊敬被人瞧不起的人、……這就是最好的修行。

功德：俗語有言：“吃多少，用多少，是已定數了！” ， 這是宿命論。而人生並非如此“一切已定數”！“學”可以長進一生，仁義禮智孝悌忠信皆是德學。“吃多少用多少”同樣可以用善行功德，令福份無限增加。

家慶：積善之家，必有餘慶﹔積不善之家，必有餘殃。

方法得宜，一舉多得：

～  慈善工作可以出錢、出力、出錢又出力，不是數量多寡的比較，而是“心”力誠懇的大小：我雖非富有，但捨得捐助；我付出體力，但不怕髒，不埋怨；主動而不被動，不逃避。

～  視受施者人格平等，態度友善，不高傲、不待慢、更不可頤氣指使。

～  不要為了宣傳，拉來老幼排班照相，不宜展示其殘弱；列隊相迎或領受施物紅包，都是慢他高己的行為，添福增德不得，反而惹來怨氣。

～  以正心、誠意、及時做正確的善行，不求錦上添花，但做雪中送炭。探訪孤兒院、老人院、殘障院…先了解所需。病人探訪、支助貧户、領養學生…要有資料。捐血、導善、助印經典善書…皆是功德。

～  勸人参加行善。

捐血計劃，

一年三次約4個月一次，其中一次在“齋戒月”
2012年，10月14日 – 近孔誕，八月廿七日
2013年，2月 – 新年後，具消災植福義
2013年，回教齋戒月，因捐血人少了，故我們選此時辦

        你能捐血嗎？不能！自己失去捐血機會，並不代表不能消除“血旺之災”，能參加工作，勸人捐血，功德更大！

13.  靜坐班召生

        “靜”－“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得”止、定、靜、安、慮是儒學修養與人道的基本功；靜是從定、止中來。人生大業要有進展，這個功夫一定要掌握，才可以減少許多怨路。

        然而在這腳步緊張的社會，物慾膨脹的環境裡，要止、定中得到“靜”，那可是件不容易的事，但總不能在心猿意馬中度過一生一世，或是活得“蒙查查”，所以要抽點時間來實習，或者緣分和合，讓你有“安” “慮” “得”——智慧之門。

        癸巳年開始，會所會主辦“靜”的學習，先由如何 “靜靜坐”開始，會請老師講解各種方式的靜坐法，以方便各種因緣不同的人入门。

時間：每月一次，每次為一天6小時（請預先報名，再定日子）

地點：儒學會會所或文冬營地

報名：免費，請預先報名

14.  碩士班召生

        附着“經典教育”的推展，孔研會為同道創造一個再求學的平台，與大學連辦“中華傳統文化”（哲學）碩士學位班，（簡稱“孔學研究生班”）

學制：三年至五年。若沒有大專大學資格者，則另加修補所要求若干課程，也可以同等學力視之，修業期則相應延長。

課程：12門科（每科上課30小時）由大學承認之教授主課。

上課：在孔研會會所（及到大學上一、二課）上課。平時，同學們在會所每週共學一課（2hrs）。

論文：學生到校就讀後，直接進入論文撰寫階段，研究生在指導教授對相關專業研究生的學位論文進行指導，組織論文答辯。

報名：請預先報名，將安排課程進度。