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山西国学大讲堂丙申第七讲:祝振东论儒家文化“八德”(组图)
当代儒学网   2016-09-13 13:21:00 作者:孟志远 来源:发展导报 文字大小:[][][]

910日,山西国学大讲堂公益讲座第七讲在太原文庙正式开讲。主讲嘉宾为山西省当代儒学研究会副秘书长、山西省民俗博物馆展览部主任祝振东。祝振东先生通过中国传统文化的核心八德:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,阐述了中国传统文化的博大精深。以现代通俗易懂的话语,为大家带来一场国学盛宴。

“‘孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻是做人的根本,也是我们的大成至圣先师孔子的德育内容的全部精髓,也是人生的八德讲座一开始,祝振东先生便直奔主题,他将中国字的由来形象地描绘出来,让在场者从中领悟到字的意境,进而懂得为人处世的道理。

谈到文化,祝振东先生引经据典,从古到今来反映中华民族极为重视孝的观念。孝是孝顺。孝顺父母,这是为人子女的本份,孝顺是报答父母养育之恩。往大了说,可以是对国家尽忠,这也是大。孝,从爻从子。效也,子承爻(天地万物变动、生生不息的规律)也,善事父母也。顺於道,顺天之经;循於伦,循地之义。

悌:是悌敬。是兄弟姊妹之间的,就是兄弟友爱,相互帮助。扩而充之,对待朋友也要有兄弟姊妹之情,这样人和人之间才能消除矛盾,相互谦让。孝与悌相互交织,孝为纵向,悌为横向,构成了仁爱的十字架。

忠:是尽忠。尽忠国家,这是作为国民的责任,就是要忠于祖国和人民。也是要忠于组织和自己的工作职责。

既是儒家实现这个道德原则的重要条件之一,又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出,是要求人们按照礼的规定互守信用,借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把作为立国、治国的根本。作为儒家的伦理范畴,意为诚实,讲信用,不虚伪。汉儒把列入五常之中。

礼:是礼节。见到人要有礼貌,我们应该遵守各种规定,遵纪守法(也包括礼貌)。学生见到师长要敬礼,见到父母要敬礼,见到客人要敬礼。不但表面上要敬礼,心里更要恭敬,这是一个人道德修养的体现。

义:善也。引申之训也。从我。从羊。威仪出於己,故从我。董子曰:仁者,人也。义者,我也。谓仁必及人。义必由中,制也。从羊者,与善美同意。最早是会意字。从我。从羊。是兵器,又表示仪仗;表示祭祀品。本义:正义;我的威仪;合宜的道德、行为或道理;有义德之美。

廉:是廉洁。廉洁的人,无论见到什么,不起贪求之心,没有想占便宜的心,而养成大公无私的精神。

耻:是羞耻。道德的底线。凡是不合道理的事,违背良心的事情,绝对不做。人若无耻,等于禽兽一样。也是自尊自重。孔子曰:知耻近乎勇,知道错误就去改过,为当所为,不也是勇的表现吗!

祝振东先生说,中华传统文化的核心同时又为广大人民群众普遍接受认可的就是八德。这些已融入中华民族的血液之中,渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。这些就是中华文化的DNA。要吸收中华民族修齐治平的文化营养,同时也要有我们的文化自信,中华文明源远流长,是世界上唯一没有中断的文明。

祝振东先生表示,党和国家领导人多次讲到,中华文化源远流长,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华传统美德是中华文化精髓,蕴含着丰富的思想道德资源。不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范,要坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待,有扬弃地予以继承,努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。

我们要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向,讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色,增强文化自信和价值观自信。

讲座最后,祝振东先生希望大家认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓,大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。要处理好继承和创造性发展的关系,重点做好创造性转化和创新性发展。同时他还指出我们不仅要了解中国的历史文化,还要睁眼看世界,了解世界上不同民族的历史文化,去其糟粕,取其精华,从中获得启发,为我所用。

中华文明源远流长,是世界上唯一没有中断的文明。国家是中华传统文化独有的概念,国与家紧密相连、不可分离。修身齐家治国平天下,修身为首要,治国从治家开始。只有修好身,才能理好家、治好国。中国人讲的家既指家庭,又包括家族,家族内外长幼有序,讲究道德礼仪。中华传统文化是伦理文化、责任文化,为国尽忠、在家尽孝,天经地义。中华传统文化的核心就是八德:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。家国情怀和修齐治平、崇德重礼的德治思想,把社会教化同国家治理结合起来。要尊重自己的历史文化,把握文化根脉,取其精华、去其糟粕,坚守和弘扬优秀传统,让民族文化生命得以延续。

 

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