近些年，祭孔在各地蔚然成风。在孔子诞生地山东曲阜市，祭孔规格不断提高。2004年9月，祭孔从原来的民间行为，转为官方主导的大型公祭，中央电视台进行了现场直播，由省政府官员主持；次年，曲阜联合全球各地孔庙首次全球祭孔；到了2007年，主办单位已经升格到文化部、教育部、国家旅游些年，祭孔在各地蔚然成风。在孔子诞生地山东曲阜市，祭孔规格不断提高。2004年9月，祭孔从原来的民间行为，转为官方主导的大型公祭，中央电视台进行了现场直播，由省政府官员主持；次年，曲阜联合全球各地孔庙首次全球祭孔；到了2007年，主办单位已经升格到文化部、教育部、国家旅游局。
“想的最多的就是八个字：礼敬圣贤，修身正心”
“我每每站在文庙大成殿这个神圣的殿堂前，想的最多的就是八个字：礼敬圣贤，修身正心。”尹纪周说，“修身、齐家、治国、平天下”是儒家主张的重要思想，和“立德、立功、立言”的“三不朽”成功人生评价标准是相辅相成的。某种意义上讲，前者是途径，后者是结果。
儒家经典《礼记·大学》对“修身、齐家、治国、平天下”有集中论述：“欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心……”。尹纪周说，“修身”是“齐家、治国、平天下”的基础，“齐家”是“治国、平天下”的动力源泉。他认为，无论我们有没有“治国、平天下”的宏愿，就是作为社会的一员，也是需要“修身、齐家”的。
重视个人道德修养、重视社会的道德教化和以德作为治国的重要基础，以及崇尚道义节操等等，是中华优秀传统文化的一大特征和重要组成部分。尹纪周非常郑重地说：“我们参加祭孔，不能只看到花哨的舞乐、服饰、献祭的演示，而是要有所感悟、有所启示、有所思考、有所收获。不庄重、庄严，不抱以敬畏的心态，没有‘见贤思齐’和‘三省吾身’，一旦当成纯娱乐活动，只是走走过场和形式，我认为就失去了参加这种活动的崇高意义。”
尹纪周说，写文章讲究“有补于世”，买东西讲究物超所值，做企业讲究利润最大化、经济效益和社会效益双丰收，我们做任何事情包括参加活动也要考虑有何作用、有何收益。
“借祭孔这种形式，透视和延续民族文化血脉”
尽管祭孔在各地蔚然成风，但并不是被所有人所理解，甚至在网上还被贴上了“封建”、“余毒”、“作秀”的标签。记者问尹纪周如何看此问题，他淡淡一笑，说慢慢就会好了，建国后基本取消祭孔活动，直到1984年曲阜孔庙才恢复了民间祭孔，以后大陆其他地区陆续恢复祭孔活动。2006年曲阜申报的祭孔大典经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
尹纪周说，祭孔大典既有养眼的视觉美感，又有深层次的正能量的文化和精神内涵，只要有力量，有什么不可以做的呢？如果暂时不能理解，可以持保留意见，少一些结论，多一些温情与敬意，可能是最合适的选择。他反问，我们能够过清明节，能够祭奠革命先烈，为什么不能借祭孔这种形式追慕先贤、传承文化呢？事实上，目前世界各地都有不少祭孔大典，例如韩国、日本、新加坡、中国台湾等；而且全国很多地方不光公祭孔子，还在公祭老子、黄帝、炎帝、伏羲、茶圣陆羽等。
说到祭孔的意义，尹纪周说：“祭孔，千万不要把孔子当作神来祈祷，而是以我刚才所说的‘礼敬圣贤，修身正心’的心情、以‘追慕先贤，传承文化’的态度，我们敬的不仅是至圣先师孔子，还有儒释道等其他历史上所有道德才智杰出者。这样，我们的举动才真正称得上是意义非常。再说明白一点，只有借祭孔这种形式，透视和延续民族文化血脉，才能实现习近平总书记所说的‘沿着民族文化的血脉开拓前进’。”
“传承传统文化不能把眼光仅盯在《弟子规》上”
2014年9月24日，习近平总书记参加孔子诞辰国际学术研讨会，并发表讲话。这在国家最高领导人，尚属首次。他在讲话中指出：“中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。”“只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。”
尹纪周说，中华传统文化的核心是以儒家文化为代表的儒、释、道三家文化的融合，我们传承传统文化不能把眼光仅盯在《弟子规》上。传承传统文化，既不能简单化，也无需复杂化。过于简单化，形式就会大于内容。对于青少年、文化层次比较低的，推行《弟子规》《千字文》等还是可以的；但是对于具有高学历、高智商的人群，还要求坐在那里郑重其事地背读这类读物，就显得“形式大于内容”了。
尹纪周认为，传承传统文化也要讲“协同发展、转型升级、创新突破、跨越赶超”，站在“沿着民族文化的血脉开拓前进”的高度进行推进。
对于传承中华传统文化，尹纪周希望有更多的人参与进来，结合当下工作和生活，分段分层次诵读、研究，成为真正解决问题的工具和办法。他说，传承传统文化的方式很多，一类是营造氛围的，一类是真正解决问题的，两者不可偏废。
2015邢台仲秋祭孔大典
