| 海昏侯来南昌前500年 儒家文化已进入江西(组图) |
| 当代儒学网 2015-11-26 11:43:53 作者:王樊 刘建斌 来源:中国江西网 文字大小:[大][中][小] |
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南昌西汉海昏侯墓主椁室西室内发现的“孔子屏风”
记者王樊、实习生刘建斌报道：在南昌西汉海昏侯墓主椁室西室中，发现的漆器屏风表面有孔子生平的文字以及孔子画像。考古专家表示，这可能是迄今为止我国发现的最早的孔子画像。尽管目前上述屏风正在清理修复中，更多详情尚未可知。但这一发现，无疑将成为江西儒文化历史中的重要一笔。
值得注意的是，根据考古专家认定，正在发掘的海昏侯墓主椁室墓主生活的年代在西汉中晚期。而据相关专家向手机江西网记者介绍，史料曾记载，在比西汉中晚期早约500年前，儒家文化已随着一位孔子的亲传弟子进入江西。伴随着时间演绎，江西儒文化逐渐开枝散叶，并茁壮成长为江西历史文化中的重要组成部分。
澹台灭明（资料图）
2500年前
儒家文化随孔子弟子进入江西
“有史料记载，在2500多年前，儒家文化由一位孔子的弟子带入江西”。11月24日，江西省社科院文化研究所所长夏汉宁告诉记者，在《四库全书》“江西通志”中提到的这位将儒文化传入江西的“起源者”，就是孔子的七十二贤徒之一“澹台灭明”。
“以貌取人，失之子羽(凭长相判断人，看错了子羽)说的就是澹台灭明”，夏汉宁介绍，澹台灭明，字子羽，武城(今山东费县西南)人。他是孔子的七十二贤徒之一，但是这位高徒长得丑，孔子不甚喜欢，后退学自修。
澹台灭明退学后，反而更加上进。若干年后，孔子的另一位学生子游做武城地方官，孔子问他：“你那里有什么人才吗？”子游说：“有位叫澹台灭明的，做事从不投机取巧，如果没有公事他从不到我屋里来。”孔子听后感慨：“以貌取人，失之子羽(凭长相判断人，看错了子羽)。”
据《四库全书》“江西通志”记载，孔子去世后，澹台灭明来到南方讲授儒学，经过江苏、浙江等地，最后来到江西。他到达南昌时徒弟已有300多人，在钟陵县的钟陵山上讲学。由于求学者众，把整座山都挤满了。
如今，这座山名为栖贤山，而澹台灭明曾驻足的钟陵县则是现在的进贤县。
南昌西汉海昏侯墓主椁室西室内发现的“孔子屏风”
惊鸿一瞥
西汉海昏侯墓中出土“孔子屏风”
在澹台灭明将儒家思想引入江西约500年后，时间推移到了西汉中晚期。当时，某一代海昏侯入葬时，一组漆器屏风伴其长眠地下。
2000多年后，这一组写有孔子生平的文字以及孔子画像的漆器屏风，在南昌西汉海昏侯墓主椁室考古发掘现场出土。
当日，在主椁室考古发掘过程中，考古人员发现一组漆器屏风。屏风出土时呈倒地状，已碎裂成多块。考古人员在清理屏风表面时，发现写有孔子生平的文字以及孔子画像。
这一发现令现场的考古人员大为兴奋。有考古专家表示，这将为研究孔子的实际形象提供珍贵的实物资料，也从侧面印证了西汉时期统治阶层独尊儒术的景象。
江西省文物考古研究所所长徐长青告诉记者，由于漆器不能长时间暴露在空气中，专家组在拍照后及时提取，目前这扇屏风还在实验室修复保护中，尚未对其进行“释读”。
尽管“孔子屏风”的更多细节尚待研究，但在夏汉宁看来，这一发现，已足以成为江西儒文化历史中的重要一笔。
陆九渊（图源网络）
人才“井喷”
自宋以降江西儒文化大繁荣大发展
“魏晋以后，北方不少大族迁居江西；隋唐年间，又有一批移民江西”，夏汉宁说，经过几百年生养，至宋朝时江西儒文化逐渐步入“巅峰”，呈现人才“井喷”之势。
史料记载，宋明两代正是儒家文化中理学的大盛时期，而这与江西关联密切。古代的理学是指宋朝以后的新儒学。提到理学，就不得不提周敦颐，他是学界公认的理学派开山鼻祖。夏汉宁告诉记者，周敦颐长期在江西为官。史载，宋神宗熙宁四年(1071年)，周敦颐辞官退居庐山之麓的濂溪书院，在那里讲学弘道。他提出了一个简单而有系统的宇宙构成论。周敦颐的学生程颢、程颐两兄弟，史称“二程” ，在学术上继承了周敦颐的宇宙论，在此基础上对“理”作了进一步的阐发。
“二程”之后，祖籍婺源的朱熹，成为最杰出的儒学的大师。他继承了“二程”的理学，完成了理气一元论的体系。而与朱熹齐名的抚州金溪人陆九渊，为宋明两代“心学”的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合，主张“心(我)即理”说。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。
此外，南宋时吉州吉水人杨万里，秉刚直而幽默之性气，以道德至上之志，挟相反相成之理，出入于理学与文学之间，构筑起其兼综变通而不失终极价值追求的文学思想。明朝时抚州崇仁吴与弼所创立崇仁的学派，对明代学术思潮的兴起具有“启明”的作用。
书院文化续起江西千年文脉
“说到江西儒文化，不得不提的便是书院文化”，夏汉宁认为，在江西儒文化发展进程中，书院扮演着重要角色。
书院是中国古代特有的一种学校，它诞生于唐代，历时千余年，在地域分布上遍及全国，对于教育和学术文化的发展，发挥了重要作用。史料记载，书院之名，始于唐代，唐玄宗在长安设丽正书院、集贤书院，用于校刊，收藏经籍。而从事教学活动的书院大约始于中唐时期，唐代桂岩书院大致创于此时，它不但是江西书院史上最早的书院，也是中国最早的聚徒讲学书院之一。因此，江西是讲学书院起源的摇篮。
两宋、元、明时期，江西书院数量在全国独占鳌头。夏汉宁介绍，宋时江西书院达278所，仅当时的饶州府便有书院51所，“这还不包括公立的府学、县学”。“古时书院以儒家经典如四书五经为重要教材，不仅讲习，而且还有研讨，成为传播、发扬江西儒文化的重要场所。”
此外，江西有名的书院比比皆是，如闻名全国的白鹿洞、濂溪、白鹭洲、象山、鹅湖、豫章、怀玉、东湖书院等。另据了解，今年年底前，江西海外孔子学院数量将增至10所。
“从澹台灭明到陆九渊、朱熹、崇仁学派，两千余年来江西儒文化绵延不绝”，夏汉宁对记者说，现当代更多
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