唐有若莘，宋家长女。效学孔子，著女论语。

       二妹若昭，诠释有余。韵章十二，四言传继。

       在唐朝，有一位了不起的女学士，《新唐书》里说她叫宋若莘，而《旧唐书》说她叫作宋若华。她是家里的长女，聪慧过人，擅于文笔。曾经仿照《论语》，写过《女论语》十章。

       后来，她的二妹宋若昭，为姐姐的《女论语》作注解，写成四言一句的韵文十二章，由于文字浅显易懂，反而流传了下来。而姐姐的《女论语》却因此失传，至今找不到原文了。她们姐俩因为德、才、貌兼备，相继做过皇宫中的尚宫官职，成为一朝佳话。在古代，中国并不乏这些既有识又有德的女性，例如班昭、蔡琰、徐仪华等，而随着时代的发展在当今社会上，不说女子国学，就算是传统国学，愿意去学习的人相对其他学问来说显得稀少。身为中国人，却不懂中华文化，不学国学，这些人还不少。难道是普通百姓的错吗？也是，也不是。说是，是因为学习的事情百分之百要靠自己，你去学，谁也拦不住。说不是，是因为几十年来社会不大提倡国学学习与研究了，相关的指导书囫囵吞枣，面对的读者群是模糊的，似乎是针对任何人，没有什么年龄段的区分和侧重，更没有多少具体指导性意见和建议了。 

       在这个文化缺失的大前提下，宁波溪口首开浙江省先河，于2014年12月28日下午在溪口武岭中学旧址举行了首届武岭女子国学堂的开班仪式。首届女子国学堂校长滕菲在致辞中提到，民国时期是国学于西学碰撞最为激烈的时代，这一点也集中体现在溪口这个特殊的小镇。通过碰撞，国学的精华部分反而在这一时期得到了更好的弘扬。先人们不仅在溪口留下了珍贵的国学成果和丰富的文化遗产，更是提供了可以传承的精神财富。而这也是促成溪口旅游集团创办武岭女子国学堂的先决条件之一。而学堂的宗旨是将来自各个院校的女生培养成有智慧、善良，崇尚知识，自强自立，有理想有抱负，拥有自己独特人格魅力的新时代女性，而并非宣扬“三从四德”“夫为妻纲”等封建思想。

       女子国学堂的举办，不仅为溪口的女生创造了一个学习国学的场所，同时也是为国学的弘扬当了一次先锋军，当为期6个月，每周有1-2堂课的女子国学堂获得成功后，将会有更多的人愿意投身到国学的教育事业中来，同时也能让更多的人认识溪口，感受到这里浓郁的传统文化。滕菲校长在采访时还告诉记者，在不久的未来，女子国学堂的招生范围将扩大到全市甚至全国。我们有理由相信，这些既受过现代高等教育又同时接受了国学文化熏陶的女生将会成为将来社会发展的中流砥柱