柳河东先生在崇正讲堂

国学不仅仅是浩如烟海、令人望而生畏、高不可及的经史子集、高台讲章、美妙文章、玄思妙想，而是切切实实的生存之学、生活之学、生命之学。

也是我们这一叶扁舟，能够在茫茫人生中把握正确航向、越过急流、避开险滩、不断汲取正能、提升生存实力、生活品质和生命境界，驶向幸福彼岸的智慧明灯。

任正非说：所有的生意都将死亡，唯有文化生生不息！

优秀文化能够涵养光明心性、型塑优良人格、成就幸福人生！

9月16日下午，我们特别邀请国学领军人柳河东先生做客崇正书院，作题为“学习国学智慧，建设卓越团队”的分享讲座。以下为此次分享的精彩呈现。

崇正书院负责人厉一可为柳河东先生颁发“崇正书院专家委员会委员”和“崇正书院阳明心学研修会特聘国学导师”聘书

修习国学的意义与价值    

“历史是面镜子，历史中蕴藏着铁的规律，历史的曾经走向往往给现实与未来提供某种昭示”。

强大的西夏王国、辽、金何以不存了？马其顿、古罗马、 波斯、 奥斯曼四个横跨亚非欧的大帝国何以不继？

认真倾听的同仁、同修

如果一个国家，一个民族，经济不强、军事不强，那么一击就垮；如果一个国家，一个民族，文化不强，精神不强，则，不击自垮。

中国正在经历着三千年未有之巨大变局，大国的崛起，一定是文化的复兴。强大的经济王国，一定要有与之相匹配的伟大文化。中美两国抗疫成效的反差反映了制度优势的背后是文化优势。经济可使国家强大，而文化可使国家伟大！

文化复兴，匹夫有责！

国学概论及儒学精义     

何为国学？国学的概念不是一成不变的。国学在中国几千年历史上，长期是国立学校、国家教育机构的概念。像有名的白鹿洞书院，以前叫白鹿洞国学。

二十世纪二十年代到现在，一百年的时间，才逐渐有了我们今天认为的概念：中华文化、或中国文化之学术。国学从学科上分有经、哲、史、文、伦理、艺、政治等；从构成上分，核心为儒学、佛学、道学三大块。

柳河东先生带大家向至圣先师孔子行礼

国学的主体、核心、灵魂是儒学，包括佛学、道学及诸子百家之学。南怀瑾先生曾形象地用比喻解说国学：把佛学比作百货商店，道学比作药店，儒学比作粮食店，言儒学之重要。

综观我国几千年历史，有着“乱世百家兴，盛世儒家昌”的规律。乱世时百家争鸣，盛世时儒家文化昌兴，由此可见儒学对当下和谐社会建设、国家长治久安的重要性。

关于传统儒学与现代社会的融合，关于当代儒学建构，柳河东先生思索与探研已久，提出儒学发展五期说，即：儒学经历了原始儒学、原典儒学、汉唐经学、四朝理学、当代儒学五个主要时期。

儒学是一种具有开放胸襟、生命力强劲的学术，在发展中呈现出经世致用和与时俱进的显著特点。她因胸襟开阔，勇于吸收诸多异质文化之优长，为我所有，为我所用，并且能够与各个时代相融相合，为各个时代服务，才有了日新不息、不断辉煌与绵延不绝。

柳河东先生将儒学精义形象精辟地概括为儒家“五宝”，即“五常”价值：中庸之道；乾行永健，坤厚恒载的君子精神；“三立四为”的立学宗旨与生命意义；以四书五经为主的文化载体。

圣贤智慧与生命精进     

完满的孝道是幸福人生的源头活水，成功的家教是幸福人生的重要内容，自我的成就是幸福人生的根本支撑。

儒家主张的大孝、身教重于言教，皆落在自我的成就上。

儒家生命科学，即生命儒学重在君子生命之修：君子情怀的涵养、君子人格的塑造、君子境界的提升、君子功德的成就。

经典可谓民族文化母乳、圣贤智慧结晶，潜心修习儒家经典，读天下最好的书，学以致用、知行合一，可令我们更富人生智慧与生命发展后劲。最后，柳河东先生为大家分享了经典学习方法、案例分享、推荐书目，让儒学的学习有了落地的方法。

来自安徽的王先生主动与大家分享