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国学大讲堂戊戌收官:柳河东讲解“三传” 纵论春秋风云与儒家笔法(组图)
中国当代儒学网   2018-12-18 13:35:59 作者:林子清 来源:中国当代儒学网山西工作站 文字大小:[][][]

 

山西国学大讲堂戊戌年公益讲座收官之讲——第十讲

 

12月15日,龙城国学高地太原文庙迎来山西国学大讲堂戊戌年公益讲座收官之讲第十讲,寒冷的天气挡不住国学爱好者闻道听讲的热情。听众不仅有来自大同、吕梁、运城、临汾、晋中的儒学爱好者,还有远自新加坡的黄文才先生,台湾的吴秋育、李忠平先生,可谓一场国际性讲座。

 

国学名师、中华儒学会执行会长、中国儒学年鉴社副社长兼常务副主编柳河东先生为大家奉献了一场精彩的国学“大餐”《春秋三传读解:春秋风云与儒家笔法》。

 

柳河东教授认为,读史以增智,明经以开慧。《春秋》既是记载中国春秋时期历史风云的史书,也是儒家重要经典,为“五经”之一。读春秋,必读三传:《左传》、《公羊传》和《榖梁传》。三传为“十三经”之重要三经,或记事详尽,或析义深刻,或简洁生动,各有千秋,应互参同读

 

 

中国儒学年鉴社副社长兼常务副主编柳河东

 

 

历史贡献与影响巨大,今人不可不读

 

柳河东教授首先从经学贡献、史学贡献、文学贡献、历史影响四个方面讲述了研读《春秋经》及三传的重要价值与意义。

关于经学贡献,司马迁评赞“夫春秋,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非……礼义之大宗也。”董仲舒赞评“六经道大而难知,唯春秋,圣人之志在焉。”历代大儒对《春秋》经及三传不仅推崇喜爱、潜心研读,而且评价很高。春秋经为五经之一,三传在十三经中的文字比重接近三分之一。

 

文学上贡献:《古文观止》收录《左传》34篇、《公羊传》3篇、《榖梁传》2篇,占全书的六分之一; 春秋经及三传形成流传至今的七百多个成语。

 

史学上三大开创之功:1.开创了编年体例;2.开创了私修国史的先河;3.开创了“春秋笔法”。

 

关于对中国历史发展影响巨大,柳河东教授从东周前半期294年间用其命名、秦始皇焚书坑儒而独存《春秋》、“公羊学”推动汉武复兴儒学、关羽因喜读和践行《春秋》而成就武圣人、清代“公羊学”推动戊戌维新变法、辜鸿铭誉其为中华民族的“大宪章”等方面进行了生动讲解,引起听众了解与学习春秋的浓厚兴趣。

 

山西国学大讲堂戊戌年公益讲座收官之讲——第十讲

 

 

书名作者等历代争议颇多,共识性结论识经传

 

关于春秋书名、性质、作者、成书时间、三传优劣等,历代多有争议,针对听众人员参杂,本着通俗易懂,柳河东教授进行了深入浅出的介绍。

 

关于书名,《春秋经》,又称《麟经》或《麟史》。“春秋”,本来是春秋时代各国史书的通称,当时各诸侯国都有按自己年代记录的国史,一般都叫《春秋》,其他国加了专名,如晋之《乘》,楚之《梼杌》,鲁国就叫《春秋》,没有加专名。《春秋》就是个共名。两种解释:一、指年。孔颖达认为,“史之所记,必显其年。年有四时,不可遍举,故交错互举,取其中两字,以包四时。”二、有中、和之义。1.“取法阴阳之中,春为阳中,万物以生;秋为阴中,万物以成。欲使人君动作不失中也。”2.“春秋温凉中,象政和也。”

 

关于性质,春秋是历史学著作(史)还是政治与哲学著作(经),历代颇多争议,柳河东教授认同钱穆先生“亦经亦史”的主张。

 

关于作者,《春秋经》,一说:为孔子所作;一说:鲁国史书,相传为孔子所修。《左传》,司马迁认为作者是鲁国左丘明;许多学者认为是战国初时人所作。《公羊传》,相传作者为子夏弟子、战国时齐人公羊高,起初只是口说流传,西汉景帝时,传至玄孙公羊寿,与胡母子都将之著于竹帛。《谷梁传》,相传作者为子夏弟子、战国时鲁人谷梁赤。

 

三传各俱特色:《左传》艳而富,长于史实,记人事详备。《公羊》、《谷梁》长于义理。《公羊》辩而裁,阐发“微言大义”,强调“尊王攘夷”、“大一统”等思想;《谷梁》清而婉,阐释经文义理较为谨慎平实。

 

山西国学大讲堂戊戌年公益讲座收官之讲——第十讲

 

春秋风云激荡,儒家笔法明大义

 

柳河东教授“王权衰落、诸侯争霸——人性贪欲”,“纲常紊乱、弑君杀父——人性丑恶”,“乱世挺仁、无道彰义——人性光辉”三方面,以春秋时期七个有为霸主齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践主要功绩为线索,带领听众回望了二百余年的春秋历史。他认为春秋时期基本情况为,“周道衰微,乾纲绝纽;礼崩乐坏,伦丧德败;战祸迭起,人欲横流;此争彼夺,尔虞我诈;风云变幻,人物浮沉”。同时又“板荡识诚臣,逆流见忠义”,齐桓、晋文等有为之君和管仲、子产等良臣担负了中华文化传承者和守护者的角色,“尊王攘夷”,上保周天子,下助弱小国,外御夷狄侵,维护天下太平,使周王朝能保持数百年之久,功不可没。

 

从春秋乱世中,儒家柳河东教授结合文本,从“笔”和“削”,“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”,“春秋责备贤者”,“杀”与“弑”等方面为听众讲解了“春秋笔法”、“微言大义”。

 

关于大家所关心的公羊学,柳河东教授分析西汉时期得到汉武帝欣赏而大显于世、清末重新复兴成为近代维新运动思想武器而风靡一时的原因,在于其主张“改制”、“变易”的政治哲学义理。他指出,在社会飞速发展与巨大转型的今天,公羊学可能会再次出现复兴与重振。公羊学所主张的“大一统”、“通三统”,是中华文明伟大的历史智慧,对于今天“人类命运共同体”建设、国家和平统一和长治久安具有巨大的时代价值。

 

最后,柳河东教授从春秋三传所形成的700多个成语中精选出最能体现春秋大义的与大家分享中华文明历史智慧,并讲了武圣人关公夜读春秋历史典故激励大家研读《春秋》,知行合一,学以致用,提升自我,铸就美好人生——忠义自强,厚德流光!

 

山西省人大副巡视员、山西省当代儒学研究会副会长高在前主持了本次讲座。山西省政协经济委员会办公室主任、山西省当代儒学研究会副秘书长阴建盈点评,“场外状元桥冰面静卧,场内才思泉涌。儒学界、国学界领军人物柳河东先生富有学识、担当与责任,研读四书五经二十余年,一场讲座彰显春秋大义、德厚流光,唤起大家从经史子集中吸取智慧的渴望。本次年度收官之讲堪称山西国学大讲堂戊戌年最精彩的讲座之一!

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