最近，济宁曲阜一位骑“三轮”大爷讲解孔子能成“网红”，一方面是老人家肚里藏“墨水”，心中有情怀，齐鲁大地文化底蕴深厚，另一方面也说明，以儒学为代表的传统文化正在回归。而如何让儒学，在现代社会激发更大活力，发挥更大作用？这是一个大课题。今天，第二届儒家文化论坛在济南开幕，一起去听听专家怎么说。

这次论坛，共有来自中韩两国的近50位儒学研究学者参加，围绕“文化儒学与社会儒学”的主题展开了多层次的探讨。虽然儒家核心思想一以贯之，但在不同时代有不同形态，是我们宝贵的精神文化资源。来自苏州大学的周可真教授，认为，儒文化是以“仁”为价值标志的德性伦理文化，可以作为“德性”来制约社会物质生活需求的一种文化思想来理解。韩国国立忠南大学儒学研究所所长金世贞，提出良知生态主义，认为，儒学非常重视人类和自然的一体性，共存共生的关系，按照这样的关系可以重建自然和人类的恰当的关系。而山东社会科学院文化研究所所长涂可国提出，儒家责任伦理文化机制的思想，并认为这当下，对儒家思想、儒家文化的研究，应该进一步解读、阐释。

让儒家在现代社会发挥更大作用，不仅进行创新性发展，还要实现创造性转化。研讨中，山东社会科学院文化研究所所长涂可国畅谈社会儒学，他认为社会儒学一个重要的向度，就是要让儒学更加的社会化、大众化，也就是要注重儒学的普及推广，让老百姓的喜闻乐见。 周可真教授，则进一步提出，可以借助文化产业，将各种社会、经济、文化等各中资源统合起来，让传统文化在现代社会重新焕发生机。 而对当下兴起的“国学热”，也有不少专家提出：要保持清醒，首先要把握儒学的内在精神、核心“义理”，杜绝庸俗化。山东大学儒学高等研究院副院长黄顺玉教授 ，对于时下火热的儿童”读经“，就很反对：“而且读的不是经！《弟子规》怎么会是经？儒家的经商十三经，哪怕是”十三经“，也要看怎么读。儒学的具体形态，和它一以贯之的原理一定要去分开。”