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《百家姓》的历史文化内涵(一)
当代儒学网   2016-04-26 03:13:48 作者:钱凤仪 来源: 文字大小:[][][]

   作者  钱凤仪(长春市齐祥科技有限责任公司 长春 130021)

  摘要  本文根据《百家姓》的谐音所对应的文字内容,揭示出《百家姓》前一部分内容所包含的治国理念和历史典故。本文有助读者领会《百家姓》背后的历史文化内涵,对关注《百家姓》的群体而言,能起到寓读于慧的作用。

  关键词  百家姓/宋朝/合辙押韵/资治通鉴的历史典故

根据《百家姓考略》中记载,《百家姓》是唐末宋初钱唐地区的一位老儒所作。老先生在编《百家姓》时,把赵钱孙李放在首句,是由于吴越王钱叔(节度使)占据浙江一带,而赵氏已建立了强大的宋朝,故此把赵放在首位,作为当时的国姓,钱姓次之。孙李紧随其后,是由于钱叔的王妃姓孙,偏居一隅的南唐皇帝姓李。其余的当时望族大姓,则按合辙压韵,顺口依次编入。 本文作者在1999年-2000年期间发现, 《百家姓》前一部分,即与韵母 ang 压韵的前十七句,除了在当时起到定尊卑、鉴多寡之外,还隐含着旁征博引、字真句灼的治国名篇以及用于资治通鉴的历史典故。 

宋朝编写的《百家姓》具有深厚的历史文化底蕴并且恰到好处地反映当时社会姓氏的现实形态。它不同于明朝编写的《千家姓》,以“朱奉天运”开头,不仅念起来很生硬,让人感觉那时天地都被改成了朱姓;也不同于清朝编的《千家姓》以“孔师阙党,通席齐梁”开头,强迫要求儒家伦理规范为当时的相对落后的农奴制理念服务,读起来也是索然无味。这大概是以上两种《千家姓》无法象《百家姓》这样能够广泛流传下来的主要原因。

现在只要我们按照谐音和字形相近的方法,可以充分地再现《百家姓》所隐含文字内容和《百家姓》的编制者在历史文化理念上的良苦用心。 

【原文】 赵钱孙李,周吴郑王。

【隐文】 照前逊礼,周吾正王。 

【说明】逊,顺;恭顺。《书·舜典》:“百姓不亲,五品不逊。”  周,亲合;调合。《论语、为政》“君子周而不比,小人比而不周。”

【解读】这一句的意思是说,按先前治理国家的办法,按着礼制,辅佐贤明的帝王。《史记·李斯列传二十七》:“事不师古而能长久者,非所闻也。”

【原文】 冯陈褚卫,蒋沈韩杨。

【隐文】 冯臣储卫,将审寒阳。        

【说明】冯,凭借;依靠。《左传·鲁哀公十七年》:“冯持其重。”寒阳,阴阳。《史记·陈丞相世家》:居顷之,孝文皇帝既益明习国家事,朝而问右丞相勃曰:“天下一岁决狱几何?”勃谢曰:“不知。”问:“天下一岁钱谷出入几何?”勃又谢不知,汗出沾背,愧不能对。于是上亦问左丞相平。平曰:“有主者。”上曰:“主者谓谁?”平曰:“陛下即问决狱,责廷尉;问钱谷,责治粟内史。”上曰:“苟各有主者,而君所主者何事也?”平谢曰:“主臣!陛下不知其驽下,使待罪宰相。宰相者,上佐天子理阴阳,顺四时,下育万物之宜,外镇抚四夷诸侯,内亲附百姓,使卿大夫各得任其职焉。”孝文帝乃称善。右丞相大惭,出而让陈平曰:“君独不素教我对!”陈平笑曰:“君居其位,不知其任邪?且陛下即问长安中盗贼数,君欲强对邪?”于是绛侯自知其能不如平远矣。居顷之,绛侯谢病请免相,陈平专为一丞相。

【解读】这一句的意思是,凭借贤臣的辅佐,做到谨慎地治理朝政。如《史记、五帝本记第一》:“举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪,幽明之占,死生之说,存亡之难。时播百毂草木,淳化鸟兽虫蛾,旁罗日月星辰水波,土石金玉,劳勤心力耳目,节用水火材物。有土德之瑞,故号黄帝。”其中“顺天地之纪”在注解中标明: “言黄帝顺天地阴阳四时之纪也。” 

【原文】朱秦尤许,何吕施张。

【隐文】朱琴尤许,何虑驰张。 

【说明】朱,正红色。这里指的是红颜粉黛。琴,乐器。这里指的是音乐。尤,尤其,更加。许,约计的数量。尤许,即很多。驰张,比喻事业的兴废和处事的宽严。《韩非子·解老》:“万物必有盛衰,万事必有驰张,国家必有文武,官治必有赏罚。” 

【解读】这句的意思是,耽于酒色淫乐,怎么能够关心和考虑国家政治的落实和调解!《史记·殷本记第三》:“(帝纣)好酒淫乐,嬖于妇人。”《史记·宋微子世家第八》:“纣既立,不明,淫乱于政,微子数谏,纣不听......纣曰:‘我生不有命在天乎,是何能为!’”         

【原文】孔曹严华,金魏陶姜。

【隐文】恐糟炎华,今未陶疆。 

【说明】糟:作践;比喻把事情搞坏。炎:炎帝。华:华胥,华夏。炎华:指的是国家和民族。疆,同强。

【解读】要担忧国家会走向危难,易中有倾,所以不要一味陶醉于自认为国家很强大,是这一句要表达的思想。历史上因为穷兵黩武而导致国家灭亡的例子很多,如春秋战国时期的吴国和宋国。 

【原文】 戚谢邹喻,柏水窦章。

【隐文】辞谢周谀,百水窦彰。 

【说明】窦,穿通。《国语·周语下》:“不窦泽。”彰,显扬。在《易经》中,百水成《坎》,按照《序卦传》,《坎》而后《离》,恰为百水窦彰之意。

【解读】这句话的意思是说,远离周围阿谀奉承的小人,才能明鉴事非,以实现政治清明。 

【原文】云苏潘葛,奚范彭朗。

【隐文】云诉盘鬲,郤范彭朗。 

【说明】从下文中,可以推断出,这一句讲的是一个历史典故。盘,食器。鬲,炊器。谷 ,空隙,引申为嫌隙。《史记·项羽本记》:“今有小人之言,令人臣与将军有郤。”范,指的是范增。彭朗,指的是项羽。《史记·项羽本记》:“项王自立为西楚霸王,王九郡,都彭城。” 

【解读】 这句话的意思是,因为说吃的不好,导致项羽对范增产生了怀疑。《史记·项羽本记》:“项王与范增急围荥阳。汉王患之。乃用陈平计间项王。项王使者来,为太牢具,举预进之。见使者,详惊愕曰:‘吾以为亚父使者,乃反项王使者。’更持去,以恶食食项王使者。使者归报项王。项王乃疑范增与汉王有私,稍夺之权。范增大怒,曰:‘天下事大定矣,君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。’项王许之。行未至彭城,疽发背而死。”

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