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《百家姓》的历史文化内涵(二)
当代儒学网   2016-04-26 03:06:54 作者:钱凤仪 来源: 文字大小:[][][]

【原文】鲁韦昌马,苗凤花芳。

【隐文】鲁危昌马,苗凤花芳。      

【说明】 危,危害。这里指被颠覆。昌,多。苗,苗条。凤,指女子。苗凤华芳,指的是许多扑着香粉的苗条女子。      

【解读】该句指的是在《史记· 孔子世家》中所记载的在战国时代发生在鲁国的一个历史典故。鲁定公十四年,孔子由大司寇行摄相事,把鲁国治理的路不拾遗。齐国的统治者担心孔子继续干下去,鲁国会称霸诸侯。齐国在地理上是鲁国南部上的临国,鲁国强大,自然要首先兼并齐国。齐国的谋臣黎鉏设计挑选了美女八十人,好马三十驷(一百二十匹),送给鲁国的专权大臣季桓子。季桓子接受了以后三天不理政事。尤其让孔子不能容忍的是,到了郊祭时节,季桓子又不按当时的礼制同大夫们一起举行祭典,孔子只好辞职去周游列国。季桓子病危时,叫人驾车观看鲁国的城池。十分惋惜地讲,由于自己得罪了孔子,鲁国失去了一次发展机会。

这句的意思是鲁国由于季桓子接受了齐国送来的好马和美女而受到颠覆。《论语·微子篇》:“齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行。”

【原文】俞任袁柳,酆鲍史唐。

【隐文】愚任缘柳,风暴史唐。 

【说明】缘柳,暗指与柳同属木本的姓,由下半句可以推断出是李姓和杨性。

【解读】这句话的意思是,由于愚蠢地任用李林甫和杨国忠,使唐朝劫后余生,奄奄一息。李林甫和杨国忠是唐玄宗时期有名的奸臣。如《资治通鉴·卷二百一十七》:“庚午,上闻禄山定反,乃召宰相谋之。杨国中扬扬有得色,曰:‘今反者独禄山耳,将士皆不欲也。不过旬日,必首指行在。’上以为然,大臣相顾失色。” 

【原文】费廉岑薛,雷贺倪汤。

【隐文】废廉涔学,雷吓尔汤。

【说明】涔,不虚心和自满的样子。汤,成汤,这里指殷朝。 按照《易经》的理论,《震》卦是不能鼎力、难以维持所导致的局面。历史上,殷朝纣王不崇尚廉洁的比干、微子,因此导致商汤所建立的殷朝走向灭亡。

【解读】全句的意思是,由于纣王不任用廉洁的人,不向有学问的人请教,老天使殷朝灭亡。

《史记· 殷本记第三》:帝纣资辨捷疾,闻见甚敏;材力过人,手格猛兽;知足以距谏,言足以饰非;矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从。于是使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱,而盈钜桥之粟。益收狗马奇物,充仞宫室。益广沙丘苑台,多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神。大聚乐戏于沙丘,以酒为池,县肉为林,使男女裸相逐其闲,为长夜之饮。百姓怨望而诸侯有畔者,于是纣乃重刑辟,有炮格之法。以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有好女,入之纣。九侯女不喜淫,纣怒,杀之,而醢九侯。鄂侯争之强,辨之疾,并脯鄂侯。西伯昌闻之,窃叹。崇侯虎知之,以告纣,纣囚西伯羑里。西伯之臣闳夭之徒,求美女奇物善马以献纣,纣乃赦西伯。西伯出而献洛西之地,以请除炮格之刑。纣乃许之,赐弓矢斧钺,使得征伐,为西伯。而用费中为政。费中善谀,好利,殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗,诸侯以此益疏。

“知足以距谏,言足以饰非;矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下”,为“涔学”之意。

【原文】滕殷罗毕,郝邬安常

【隐文】誊殷罗比,好务安常。

【说明】誊殷,指的是如同殷朝看到夏朝的灭亡一样,骄奢淫逸导致败亡的朝代不停地重蹈历史的覆辙。《诗经·大雅·荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。”周鉴之不远,在殷之后世。宋鉴之不远,在隋、唐之后世。

【解读】《系辞》曰:“危者使平,易者使倾”。《易经·咸卦》《象》曰:“山上有泽,咸。君子以虚受人。”导致夏朝、殷朝和隋朝、唐朝灭亡的历史教训,有许许多多,为政要安于常理,尊重客观规律,要总结、借鉴历史教训。

【隐文】乐于时傅,皮卞齐康

【隐文】乐于时赋,彼便齐康,

【说明】赋,赋税。彼,百姓。

【解读】子曰:“苛政猛于虎也。”为政当轻徭薄赋,与民同乐,是此句之意。

【原文】伍余元卜,顾孟平黄

【隐文】五余远卜,顾梦平黄。

【说明】伍余,我们。卜,占卜;推测。顾,回顾。梦,追梦指过去的事。平,昌平。黄,指黄帝时代。 

【解读】这句的大意是,让我们一起回顾和追寻那遥远和昌平的黄帝时代。  

【原文】和穆箫尹、姚邵湛汪。

【隐文】和穆箫音,尧韶湛汪。 

【说明】箫韶,虞舜乐名。《书  益稷》:“箫韶九成,凤皇来仪。”《礼记·乐记》:“韶,继也。”  郑玄注: “韶之言绍也,言舜能继绍尧之德。  ”  湛,露重貌。《诗·小雅·湛露》:“湛湛露斯,匪阳不唏。”王逸注:“湛,厚也。”汪,深广貌。《淮南子·叔真训》:“汪然平静。”湛汪,这里用来描述箫韶的尽善尽美。穆,严肃,美好。《诗·周颂·清庙》:“于穆清庙。” 

【解读】这句的大意是,尧舜时代的《箫韶》博大、深远、严肃、美好。《论语·八佾篇第三》:“子谓《韶》‘尽美矣,又尽善也。’谓《武》‘尽美矣,未尽善也。’”《论语·泰伯篇第八》:“子曰:‘大哉!尧之为君也。巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎!民无能名焉。巍巍乎!甚有成功也!焕乎!其有文章。’” 

【原文】祁毛禹狄、米贝明臧。

【隐文】奇毛羽狄,米贝明臧。 

【说明】 臧,同藏。 米,为食物。贝,为钱财。

【解读】这句是描述尧舜时代国家治理得路不拾遗。

【原文】计付成戴、谈宋茅庞。

【隐文】嗟乎圣代,谈颂茅旁。

【说明】茅,茅草。这里指的是茅屋。  【解读】这句话的意思是,令人感叹的圣明时代,至今人们还聚在茅屋旁谈论和颂扬。 

【原文】熊纪舒屈、项祝董梁。

【隐文】熊纪苏出,项注栋梁。      

【说明】熊,传说黄帝建都于有熊(河南省新郑县)。《史记·五帝本记第一》:“自黄帝至舜、禹,皆同姓而异其国号,以章明德。故黄帝为有熊,帝颛顼为高阳,帝喾为高辛,帝尧为陶唐,帝舜为有虞。”熊纪,黄帝时代。苏,复原。《左传·宣公八年》:“杀诸绛市,六日复苏。”屈与出音形相近,故用屈喻出。项,颈的后部。这里引申为头脑。注,注重。 

【解读】这句话的意思是,要想使黄帝时代复出,心目中注重能委以重任的人才。《系辞》曰:“皇帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾、坤。”

【原文】杜阮蓝民 席季麻强。

【原文】度远览民 席给麻强。     

【说明】席,酒筵。这里指的是吃的食物。给,富足。麻,麻衣,古代的常服。《诗·曹风·蜉蝣》:“蜉蝣掘阅,麻衣如雪。” 

【解读】此句的意思是,只要能了解历史上各个朝代的兴衰之理,深入体察民众,国家就能治理得丰衣足食。 

 

结束语

不仅封建时代,统治阶级应当注重内忧外患,即使我们现代社会也应当深切注意《百家姓》所隐含的内容。只有全面地了解和认识历史,才能 审时度势,把握未来。

 

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