2014年6月，同济大学教授，著名文化批评家朱大可推出力作《华夏上古神系》。书中独辟蹊径地探研中国上古文化和神话的起源。

　　6月22日，钱文忠、刘擎、吴亮、张献、孙甘露、叶开等众多知名学者和作家齐聚，对朱大可新书《华夏上古神系》内容进行探讨，专家一致认为此书是1949年以来中国古史研究领域的重大收获，他提出的"神名音素标记"，具有国际学术价值，是对世界学术的一次"东方贡献"。

　　以下为本次研讨会上，作家、《收获》杂志编审叶开发言实录：

　　长期以来，我们还是在原有的学术体系、评价体系里去看那些神，比如说三皇五帝放的位置很好，谁是传下来的，谁是不传的，谁是东夷，谁是北狄，谁是南蛮，分得很清楚，中央帝国的一个泱泱的神谱，位置排得很好，就像我们的单位，党委书记要来的话，谁先讲话都有一定的规矩，是黄帝先讲，还是炎帝先讲，或者蚩尤什么的，安排得很妥当。这是儒家的功夫，他们把那些神放得井然有序。

　　但朱大可《华夏上古神系》冒犯了这些，他不仅是冒犯了，人家烧得挺好的一把火，他一盆水泼过去了，然后安静地走开了，他建立了自己的神话谱系。这是一个我们原有的儒家神话体系的终结，也是一个现代朱氏神话谱系的诞生，这完全是一个新的天地。

　　他实际上是一个跟主流文化分庭抗礼的这么一个人，他完全掌控了民间话语，并且运用这些话语化为无数飞刀，就是随便运用一个词语，就可以打遍天下。皇上调动的官兵们根本不是对手，我知道有很多的人围剿你的语言，我替你暗暗高兴，我觉得有这么多人围剿，是因为你的语言很有杀伤力，于是他们很捉急，很紧张，想用一些恶浆把你包住，让你变成一个跟他们一模一样的人。我觉得我们今日的社会特别有意思，因为邪恶的、敌对的东西给你了很多完美的养料。我们农村的人都知道，正是人们的排泄物滋养了土地，长成了美味的蔬菜。

　　我觉得所有这些传统文化的秩序和伦理，朱大可老师一直在搞消解的工作，他写到屈原被杀之谜，勘察在谋杀的现场。还有嫦娥的失踪之谜等等，他每一个神话做得非常细，也有一些人攻击他说资料做得不太好，但我觉得适合我们这些人去读。

　　我的看法是，这个上古神话谱系，把所有的传统神话重新排列了，比方说我们会说炎帝、黄帝，这个我们说得很顺的，普通人都这么说，可是他写立刻替你切开，称为炎神，黄神，看起来很别扭，但我觉得这是非常重要的方式，在符号学层面进行拆解，立刻把它的原形给呈现出来了。