“撒切尔主义”并不复杂，可以归纳为一个词：私有化

        让·皮埃尔·莱曼： 瑞士洛桑国际管理发展学院(IMD)国际政治经济学教授，埃维昂组织创始人

让·皮埃尔·莱曼

        撒切尔夫人最近去世，对于她的评价在英国充满争议，甚至是分裂的——爱之者将其捧为上帝，恨之者将其比为撒旦。我从来就不是一个亲撒切尔主义者，但也不是专门反撒切尔的评论家。她有她的错误，但她确实是个伟人。20世纪后50年的欧洲，最大的问题就是领导人过于平庸（当然法国的戴高乐和德国的康拉德·阿登纳是其中明显的例外）。这在英国尤其明显，所有首相似乎都在继承温斯顿·丘吉尔的衣钵，直到撒切尔夫人。她是个开创性的人物——可以说，最近的几位英国首相都是撒切尔夫人的继承者。

        撒切尔夫人的影响远远超出了英伦三岛的边界。“撒切尔主义”并不复杂，可以归纳为一个词：私有化。这源于她骨子里对政府的极大怀疑，而当时英国的风气却与之相反，社会主义是社会主流，政府被认为唯一的任务就是保护社会，而撒切尔夫人却说：“根本没有‘社会’这样的东西存在。”没错，撒切尔夫人是个“极端个人主义者”。她认为政府阻碍了企业家精神，而一个自由的市场则可以将人们追求成功的“动物本能”尽情释放。

        撒切尔夫人的这一理念从20世纪80年代开始席卷全球，成为一种话语霸权，虽然说，在一些如今的主要经济体，特别是中国，依然有强大的政府控制存在，但实际上，它们也在一定程度上受到过撒切尔主义的影响。2008年金融危机是一个节点，各国政府显然加强了经济控制，但美国政府依然将其主旨定义为为企业家提供一个自由的环境，并鼓励企业家、资本和人才流入。这就是为什么尽管当前经济依然困难，但我仍坚信美国依然是21世纪最具活力和创新性的经济体。

        然而，撒切尔主义的市场所释放的“动物本能”正在导致社会的不平等急剧恶化，贪婪、自私和金钱至上的风气泛滥成灾。经济学家约瑟夫·斯蒂格利茨已警告，世界经济正在走向危机，呼吁人们重视日益加剧的不平等。

        世界经济论坛认为，当前单纯追求财富和利润的经济模式，其实并不符合自由主义的信条。在《道德情操论》中亚当·斯密写道：“如果一个社会的经济发展成果不被社会所共享，那么，在道德上就是不健全和有风险的，因为这注定要威胁社会的稳定。”当然，现在我们依然钦佩和尊重那些自己创造财富，并给社会带来价值的人。我们要谴责的，是那些用可疑的手段获得财富，并用其特权肆意破坏社会秩序和价值观的人。

        目前，世界上如幽灵般存在的不平等现象已广泛地造成了社会的撕裂，并侵蚀了我们的道德观。此外，这种不平等也是国际关系的不稳定根源。对于已逝的撒切尔夫人，我们可以为其写下的悼词是：你的努力成功地释放人们获取财富的欲望，激发了社会的创新活力，但它的过渡泛滥，也毫无疑问地伤害了人类社会的更高准则：善良、正义、诚实。

        在我看来，中国古典哲学可以成为撒切尔主义的解药。中国儒家思想中的仁、义、礼、智、信似乎更能适应新世纪人类社会的需求。为了建设一个更加人性化，更加公正，更加和谐的世界，我们迫切需要儒家思想。