真正的读书人言为世法行为世范，所过者化所存者神上下与天地同流，真正的读书人其实就是儒家。真正的儒家乃席上之珍家国之栋，国用之则兴弃之则亡，古往今来无一例外。

    《礼记》曰：“毋不敬，俨若思，安定辞；傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极”。君子修身慎行，求义以达其道，天下有道则现无道则隐，拳拳忠心以报国。虽野居独处不忘其志，一箪食一瓢饮居陋巷，屈肱而枕之，乐亦在其中矣！

    真正的儒家苟利国家生死以，岂因善否趋避之！真君子隐而显，不矜而庄，不厉而威，不言而信；真君子不失行于人，不失色于人，不失口于人。真君子不宝金玉而宝忠信，不宝多积而宝多文。《诗》云：”恺悌君子，民之父母”，其是之谓乎！

    真君子在上不骄，在下不忧，在民不争，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。

    真儒家居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，乾乾夕惕，《诗》《书》为伴。

    古往今来，三皇五帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟子、荀子、孔明、朱熹、王阳明、林则徐、刘春霖等，先圣先贤燦若星辰，照耀青史，其实骨子里都是儒家。昔者伏羲氏一画而开天地测阴阳定乾坤，《易经》肇始矣！其后文王居羑里而演《易》，孔子作《十翼》而始定《周易》。《周易》乃群经之首万经之王，为《儒家十三经》之首部经典。孔子乃儒家学说之集大成者，他述而不作信而好古，删《诗》定《乐》，著春秋述微言大义。正式开坛设教，有教无类，广泛地开展儒家思想教育。整个中华文化史其实就是一部儒学的发展史。

    书以承文，文以载道。翻开中华史书，前贤往圣之英迹映入眼帘，有壮志未酬身先死的遗憾，亦有周公吐哺天下归心之豪歌，还有安得猛士兮守故乡的淡淡乡愁，更有驱夷狄的壮歌。或气吞山河或柔肠百结或哀思幽怨，若一幅幅壮丽画卷迎面飞来，常使观者泪沾襟。其文字中不仅蕴含着天地万物之大道，其书法功底更是精深，令人赏心悦目。

    晋永和九年，书圣王羲之与好友谢安、孙绰等四十一人相聚浙江绍兴兰渚山下，饮酒赋诗。王羲之将诗辑成一册，有感而发，随兴为诗集作序并书之。 《兰亭集序》全文28行，324字，通篇遒媚俊逸，点画精妙，被历代奉为圭臬。

    王献之，乃书圣王羲之之子，生于公元344年卒于公元386年，字子敬，小字官奴。《洛神赋》点画清秀神采飞扬，清爽健利优雅秀逸，宛若谦谦君子，翩翩而不失风度。

    王献之自幼随父习书，饱读儒家经典，成年后仕于朝庭， 历任州主薄、秘书郎、司徒长使、吴兴太守、中书令等职。公元386年病逝，谥号“宪”，年仅四十三岁。

    民族英雄林则徐，生于公元1785年卒于公元1850年，于嘉庆九年中举十六年中进士，历任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，且两次受命钦差大臣。其书法以欧阳询书法为根基，兼学文征明和董其昌书法。其书法险峻挺拔，端庄森严，颇得唐朝大书法家欧阳询笔意。

    晚清末代状元刘春霖，生于公元1872年卒于公元1944年，幼读经史，聪颖绝伦勤奋刻苦，乃光绪三十年甲辰科状元，是四川成都书法家李小龙的师祖。其书法以欧阳询楷书为宗，兼学王羲之、文征明等，娟秀端庄浑厚质朴。公元1944年因病辞世，享年72岁。

    刘春霖大师博学多才，兴趣广泛， 于儒家经史子集颇有研究。