我父亲做过三个工厂的厂长，做过村支部书记。我爷爷去世的时候他17岁，受的熏陶是比较正直的。他毛笔字写得好，双手写毛笔字，从小我为他送春联，会背春联，张口就可以来。春联写得最多的是“忠厚传家久，诗书继世长”，横幅“阙里世家”。等我记事的时候村里的红白喜事都由他来主持。其实孔子小时候也是做红白喜事的，孔子三岁父亲去世，母亲很年轻，为了能够生存下去，给人家做红白喜事的吹鼓手，孔子成年其实也做这些事。
我父亲有三个孩子，我和我弟弟，还有一个姐姐。我排行老二。我们家有堂号：恒善堂，恒久，行善。谁吵架、闹事了都要父亲做裁判。堂屋烟雾缭绕，从小被香烟熏大的。每天早晨天很黑，父亲吹哨子叫村民起床干活，有一次一块石头掉下来砸到了腰，从此落下了腰病。虽然我的父亲没挣什么钱，但他在我心中非常高大，我找不到他的缺点，勤俭，爱学习，不贪污不腐败，一生平安。后来我出去讲课，用我父亲点化了很多老板。
我是曲阜师范学校毕业的，也叫四氏学堂，原来是为孔颜曾孟四家开的，后来广收天下门徒，万里、吴伯萧都在那儿读过书。我的家教很严，我17岁才进城，17岁之前在家里一是读书二是干活，我们家是耕读传家。进城以后，不敢骑自行车，推着车子走，因为人太多，我们家家训是走必循墙，走路要贴着墙根。
普通师范什么都学，琴棋书画吹拉弹唱，什么都不陌生什么都不精通。过得挺好挺充实的，我还不满足，我想进一步考大学，想考师范大学，考大学那天肚子不好，差点分没考上。那时候我真的不知道北大清华，没去过北京，要是提前见个世面那就了不得了，非它不考。
在师范，我唯一的爱好是花钱买了个收音机，开始学说普通话。我们这边广播电台招人，我去应试，说小伙子挺好，明天来吧，在电台做了四年兼职。我们市一年给广播局四万块钱，我做了个节目叫“空中家长学校”，如何在家里教育孩子，这个节目是曲阜市教育局作为红头文件通知下属学校的，家长必须听。那是1992年。
我的儒学教育主要是父母的言传身教，整个村庄都非常朴实。但我喜欢外面的世界，后来我有个朋友在澳大利亚，让我出国，家里人不愿意。1996年，我认识我的对象，结婚了。我觉得我们电台部门不思进取，改革力度不深，年轻人嘛，什么都看不惯，我看不惯官僚作风，给广播局写了一封信，提了很多批评意见，当时胆子比较大，现在难以想象，据说局长在办公会上把信给读了。我也没脸去了。
我们副市长很支持我做教育节目。他说，你这么辛苦每周都来做节目，干脆你进城吧，正好我们实验小学也做孔子思想的和乐教育，你参与这个研究吧。他写了张纸条就把我调过来了。他是我的恩人。
进城以后，我住在学校盖的厕所，下水道撤掉了，对农村出来的孩子，那也不错了。我喜欢读书，喜欢看卡耐基，看文学书比较喜欢西方的文学，读到凌晨两三点。西方是资本主义社会，我想家里没钱，做点生意可以吧？我开了书店，卖一些试卷。有一次，我正好要去河南进一部分书，他们说别弄这个了，和我们搞传销吧，免费坐车，十多人坐了一辆大巴出发。广场上全是人啊，黑压压的，都拿着钱去的，排队买机器，一种康复的摇摆机，2980一台，说什么上线下线，金字塔。我一听，天上哪儿有掉馅饼的。我拿着两千多块钱，要去进书，他们听说我进书，都跟着我进书，买机器的很少了，那大巴成了我拉书的车。后来我又卖小霸王、智力高等学习型电脑，卖得挺好的，一天现金流二三万，但是其他老师有意见，领导也有意见，觉得你不务正业，其实我的教学成绩非常好，得过全国教学比赛一等奖。要不是家穷，我也不想做生意，太苦，太麻烦，从骨子里就不太喜欢，就不干了！
2
2002年，我有了一个重大的转机。上海建平教育集团金苹果学校总校的校长在曲阜的教育会议上演讲，把我震住了。听完之后他说谁愿意跟着我干，我说我跟着干。他说，我们要在曲阜搞一个中英文学校分校。好啊，我说。当时单位不放，我什么都不要，档案也不要。当时公办学校一个月一千多，那儿得四五千。我在曲阜分校负责小学部的业务，做中英文的《论语》校报编辑和一个班的语文教学。
教了一段时间，家里出事儿了，我对象的弟弟是清华MBA 的研究生，毕业后分到中国移动，得了癌症，嗅神经母细胞瘤，也叫鼻咽癌，但是比鼻咽癌厉害。手术要把他的眼球摘出来，把瘤取出来，我要去北京伺候他。曲阜实验小学的校长说，你回来吧，档案一直给你保留着。我就回来了，公办学校比较人性化。
我的岳父受不了，他最骄傲的儿子被摘了眼球，每天用盐水冲洗。当时我在阜成门住，我内弟在301医院，每天给内弟擦身子冲洗伤口。北京的医院我都跑遍了，所有的医院找专家根本挂不上号，我拿着我内弟的片子，闯专家号，跪下磕头，让人家看，保安往外拉拉不动。一共花了六十多万，命没有救回来。我和我的内弟的关系非常好，对我的打击比较大。那是2003年11月9日，北京从来没有下过那么大的雪，我抱着骨灰盒回家了。
在301医院，我有很深的思考：人为什么活着？在这之前，我一直想办四书五经的班。我听了一场王财贵老师在北师大的讲座，震耳欲聋，真是一场演讲，百年震撼。他讲到我心里去了，孩子从小该学的应该是四书五经，现代文你不教他也会，老师应该教他不会的，很多名人都是读四书五经长大的，包括胡适、鲁迅，有根了才长得高。2003年底，我决定办读经班，我想，不能断了根啊。
当时家里都不同意。我家里氛围不行，内弟得病以后我就把岳父岳母接回家住。岳母身体不好，受到了刺激，三年不下楼，看见任何一个男孩都觉得是儿子，后来得了帕金森症，浑身哆嗦，她下楼我得扶着或者背着她。
但我想做点有意义的事情，增加生命的厚度。我的女儿四岁，跟我读经，朋友的孩子也跟我读，那时候我开始系统地讲《论语》《大学》《中庸》《孟子》，感觉很好。房租费用和书钱平摊，我没有工资，是义务的。最受益的是我，四书五经我几乎会背了。我的读经班最小的四岁，最老的八十多岁。开始主要是亲戚朋友。教室在孔子文化园，那个地方是我租的，我喜欢那个地方，古香古色，唯一不好的是四面透风，冬天往里飘雪花，夏天特别热，也历练了学生和我。
十多年后，房租一年四十万，我们拿不起了。正好我也开始外出讲课，没时间，到2016年就停了，这些好像都是历史注定的。
2012年，我参加了首届国际《论语》知识大赛，不小心得了一等奖。最后的才艺展示，我按照古代传统的唱法唱的《论语》。后来我去北京学习了传统的解释经文的方法和《论语》的唱法，收获很大，有点名声，开始有人请我讲学。最早请我讲课的是一家人寿保险公司，全国各个分公司走一趟，大概一场给我一两千的补助，讲完之后公司反响非常好，各地都做国学节，成为他们的文化品牌。
那时候《四书》我已经烂熟于心了，张口就可以来。尼山圣源书院的老师说，你基本功这么扎实，我们现在准备搞一个乡村儒学，你来讲课吧。
刚讲课要发洗衣粉和毛巾，有妇女抱着喝奶的孩子来上课，孩子闹就抱着回家了。但是，最后课堂秩序越来越好。我给他们讲二十四孝的故事，你要走下讲台，对着他们面谈，给他们讲故事，然后再听他们讲。有个老人说，孔老师，我七八十岁了，父母都死了，现在身体也不好，女儿在外地担心我，我还花她的钱买药，我觉得没什么意思。我说，你什么想法？他说，活着没意思还不如死了呢。老人孤独。我说，你这个想法没有什么错误，但是据我知道，自杀会遗传会传染，如果你的孙子孙女到了你这个年纪想自杀，你愿意吗？你不要给他们做榜样了，你活着给孙子孙女看就是对祖先的孝敬。他说，那我活着还有用。就这样和他谈心，让他知道活着的意义。农村老人自杀率比较高，有新闻报道老人为了不给儿子儿媳妇抹黑，只能到山里，偷偷去死。
我做乡村儒学挺好的，很受欢迎，因为我是农村出来的，说话接地气。我觉得农村最大的问题是信仰问题，以钱为中心，爱孩子不爱老人，没想到老人是根，孩子是叶，爱老人，老人也会爱孩子，叶面施肥，叶会烧死的。我说，小孩不要过生日，小孩要给老人过生日，孝是自然规律，是孔子圣人观察大自然总结的规律。
我们还请了专家讲农业技术，讲身体保健，省宣传部对我们的做法非常支持，《光明日报》专门做了访谈，叫“乡村儒学现象”。
3
之前，一个学生生病，我去北京看望他。我发现北京的雍和宫香火旺盛，旁边的国子监和孔庙几乎没人，我有了感慨，东方的耶路撒冷是曲阜，怎么没有这个感觉呢？我给市政府写了一个方案，叫“重树东方圣城的神圣性”，我想有朝圣麦加，朝圣拉萨的，怎么来曲阜朝圣的这么少？因为还不够神圣，我们要把它神圣起来。当时书记也看了，非常感兴趣，说你这个方案要慢慢地实施，一下子不行。
现在各学校传统文化的开展非常积极，原来是个爱好玩一玩，应付一下，现在要深入地去做了。变化很大，但是离我的要求还差得很远。
2016年10月份教育部联合十一个部委发了《关于推进中小学生研学旅游的意见》。2017年1月我也写了一个方案给市委书记，书记很喜欢，签字了，让市长、教育局、旅游局、文物局处理。全国各个学校都想来曲阜学习传统文化，来了之后找谁？谁来接待？什么价格？什么内容？这些人的教学水平如何？传统文化的复兴肯定有不规范不专业，我想让它专业规范起来，否则会影响曲阜的形象。如何进行系统的指导呢？我的方案是建立一个中心十个基地，是政府指导下的机构，所有来曲阜学习的首先到中心报道。来的人很多，怎么办？我们分一下，一部分人去尼山，一部分去孔府，一部分上孔林，像交警指挥中心一样，让大家知道曲阜是个公道的专业的讲诚信的地方。
但是，一直没有实行。有难度，难度是什么我不知道。现在很多地方开始建设国学院了，但对于曲阜来说应该有特设的，曲阜在申请建一座孔子大学，做真正的孔子文化，正本清源。
合肥有个企业家想做孔子文化，我给他们策划了包公文化，结合地域特色，让当地的人学一学包公是怎么当官的。昨天在铜陵，我让一个卖茅台的老总办传统文化学校，我说，你那么多钱拿来干嘛，你这个店能开一百年吗？要是办个学校，功德哪个大？他说，可以啊。我鼓动很多人办学校，把传统文化纳入课程，深入地学，系统地学。
有人问我这些点子哪儿来的，我是我们家最笨的，一见女孩子就脸红，我说，这应该是读经读出来的，是古人的智慧。这些提案也不知道怎么想到的，有时候半夜醒来就开始写，写完了才睡着。
我上课主要讲传统文化，课文是辅助材料，比如说，我讲狼牙山五壮士， 开场是“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也”。这是曾子说的。在大是大非面前，就像张骞出使西域一样，不可脱节，哪些人做到了呢？我们来看狼牙山五壮士。结束时，我讲“舍生取义，杀身成仁”，升华主题。
最近我想编一套义务教育九年的国学辅助教材，这套书如果出来首先可以很大地盈利，其次也是教育上的一次改革。我相信这套书出来会很响亮，好东西大家一看就知道，尤其我们国家现在倡导传统文化。
现在我很多时间外出，做传统文化的培训，我这个人不太喜欢拒绝人，人家想学习你要拒绝也不对。有一次我和于丹一块在合肥讲课，他们说于丹的出场费最低十五万，我说这个不多，只要有收获就可以了。企业家问我，孔老师给你多少钱？我说，这个无所谓，你收了人家钱，盈利了你就给，不收钱就不给。我不拒绝，你不给我我也不反对。儒家和佛家不一样，孔子收学生也收学费，第一表示诚意，第二我要养家糊口，适当补贴一下。原来我的读经班是公益的，一分钱不收，媳妇老说我。儒家就是这样，见利思义，该得的必须得，叫公平公正。我的职称是副教授，我们国家有规定，一个课时一千元，我一般讲两三个课时，有给三百，八百，一千，无所谓，从来不讨价还价，表明心意就可以了。
在我看来我做的事情就是教化民风，建立信仰。社会主义核心价值观建立在传统文化的基础上，比如诚信爱国友善，孔子的一句话就点破了：”道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时“，君子之德风，小人之德草，春风来了小草慢慢地绿，一切都绿起来了，儒家是慢慢去改变，其实一百年在中国历史长河中算不了什么。
我对我自己的孩子是言传身教，每天早起，勤劳，节俭。小时候她去超市喜欢要这要那，我说爸妈也不要，带着你看一看，不挑食，一心一意只吃一个菜，这个玩具使劲玩，玩坏了再买下一个。过年给祖先磕头，给父母磕头，自己过生日要给妈妈磕头。曾国藩不是说吗，第一，孩子早不早起，不早起这个家庭败相已露；第二，孩子做不做家务，不做家务败相已出；第三，读不读圣贤书，不读圣贤书败相已露。我们家都是这样坚持的。
对我来说，孔子是我的祖先，是我的信仰，高不可及，但是必须要按照他说的去做。整部《论语》无时无刻不在启发我，有时候很感动，你不学它，不背下来，会犯很多错误。
我觉得孔子的理想社会肯定能够实现，社会有阴必有阳，有阳必有阴，有白天必有黑夜，有悲观才有乐观，所以阴阳是互补之道。大同世界真的没有盗窃乱贼吗？一个两个没关系的，刺激你更健康。这个世界一定会变好的。儒家没有天堂诱惑，没有地狱恐吓，你只要当下快乐，当下无愧于心，所谓不忧不惧，孔子说内省不疚，就可以了。
本文图片均由李纯拍摄。
