孔子在他70岁高龄回顾自己走过的人生之路时，给了自己一个比较中肯的人生总结，他说：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”（《论语·为政》）。
这个总结很丰满，很生活化，有血有肉，与孔子的人生轨迹也比较符合。没有了政治功利上类似“七分功、三分过”总结的短、平、快，多了一种“诗意地栖居在这个地球上”的快意与淡定。
此刻，我非常感谢历史上的春秋各国君王都弃而不用孔子最后迫使孔子率诸弟子颠沛流离于列国，凄凄惶惶如一个丧家犬。如果孔子当时被启用而在政治上有所建树，那么文化上也许就不会出现两千余年薪火不断的儒家学派。如果孔子当时学而优则仕，为官一方，以臣效君尽忠而老其一生，那么历史上也许就不会出现后来开办私学、“有教无类”的大教育家、大思想家孔子了。
历史从来没有假设。“天道之数，至则极、盛则衰”——命运在某一方面赐了你一个A，在其他方面则会给你一个B。人生不会时时处处都是A。孔子政治意义上的节节败退，成就了孔子文化意义上的大获全胜。
为了更好地教育自己的弟子与传承西周的文化，晚年的孔子整理过很多文化典籍，包括《春秋》、《诗经》、《周易》。
对于《周易》，孔子更是厚爱有加，可以读到“韦编三绝”，并且还为《周易》做了传，就是后来的十翼（确切历史证据待考）。他还说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣”（《论语·述而》）。
通过对孔子与《周易》之间的密切关系进行历史上的考察，不难确认孔子受过《周易》的启发；而孔子人生轨迹的起、承、转、合，似乎也与周易64卦卦序存在着某一种暗合关系。
说到周易64卦排序问题，它一直以来都是易学界、学术界争论不休的话题。通过对《周易》一书的理解，我认为周易64卦卦序的内在逻辑是按照人的生命或命运自然展开过程来呈现的，证明如下：
1、“近取诸身、远取诸物”法则
周易64卦的产生，是远古先人由观察人与自然诸物受到了启发而首先创制了八卦，进而推演出后来的64卦。
“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜。近取诸身、远取诸物。”（《周易·系辞下》）。在观察万物过程中，离人最近的被观察物莫过于人本身，这也符合人类观察周围事物与环境的心理与生理规律——由近及远、由亲至疏。因此，人应该是周易关注（观注）的核心，而由人及物则是人类发展的自然过程。
2、周易之易本义探寻
对于周易的“易”，有学者说日月为易，也有学者提出易是蜥蜴（即变色龙）的易，因此认为周易的三易——不易、变易、简易是来源于蜥蜴的变化。
我认为周易的“易”其实很简单，它的篆文写法，上面一个眼睛（或日），下面有四个脚（或心），是一个“人”或者“日心”的形象构成——眼睛是人的心灵窗户，无四肢不能成人，心为主宰。
写到这里，让我想起斯芬克斯之谜的故事。传说天后赫拉派斯芬克司坐在忒拜城附近的悬崖上，拦住过往的路人，用缪斯所传授的谜语问他们，猜不中者就会被它吃掉，这个谜语是：“什么动物早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？腿最多的时候，也正是他走路最慢、体力最弱的时候。”俄狄浦斯猜中了正确答案，谜底是“人”。斯芬克司羞愧万分，跳崖而死（一说为被俄狄浦斯所杀）。这个古希腊神话故事能很好地诠释周易的本质诉求：认识你自己、认识人本身。
“认识你自己”一直以来被认为是古希腊以降西方文化的个体自觉的表现，而中国文化中缺少个体自觉与关怀。恰恰相反，周易的存在证明了中国数千年来就是一个关注人自身、关怀人自身的文化-历史自觉过程，并且是以“慎独”为主要特色的个体自觉与关怀。由此，我们可以轻易得出一个结论：易学即为人学。谜面是周易，谜底是人。周易不易、变易、简易的本质就是人性不易、变易、简易的本质。
3、周易64卦原义及卦序内在逻辑探寻
在对周易64卦卦序的内在逻辑进行梳理与呈现前，我们有必要先技术处理周易前二卦即乾坤二卦及周易末二卦即既济、未济卦。将此四卦先排除，64卦最后只剩下60卦。这60卦就是一个花甲，即人生的60年，每年为一卦。天地是人存在的先决条件，既济、未济卦是水、火相交，人的生命的往而复始，一个新的循环。因此，我们从天地之后开始展开人的生命或命运的自然演化过程。
首先看屯卦。“有天地，然后万物生焉。盈天地之间者，唯万物，故受之以屯。屯者盈也，屯者物之始生也。”（《周易·序辞》）。从甲骨文看，屯的形状像子宫里一个弯着身体熟睡的婴儿，这就是“物之始生”，这就是屯的本义。屯卦的大象辞是：云雷，屯；君子以经纶。意思是说，在子宫里的婴儿（君子）已经开始定义自己的生命，人生的经纬开始了。这是人（君子）的第一卦，即1岁。其实一个人的生命应该从受精卵在子宫里诞生开始计算比较合理，因为这是人的经纶之始。
其次看蒙卦。“物生必蒙，故受之以蒙。蒙者蒙也，物之稚也。”（《周易·序辞》）。这就是2岁的幼儿、稚儿，周易用蒙去表示。2岁时，孩子开始通过五官来感知周围世界，这个时候是启蒙阶段。“匪我求童蒙，童蒙求我”，因此2岁(即出生后6个月开始）开始，我们需要对孩子进行科学的教育。“蒙以养正”，需要以“果行育德”之正道教育孩子成长。
需卦，3岁。从3岁开始（即2岁半），孩子开始分辨出“我的”、“你的”，对饮食需求开始形成自觉意识。三岁看到老，这个时候的饮食结构与方式对孩子的健康、成长及未来起决定性作用。所以这个时候的孩子，需要用需卦去科学引导。
其他各卦不无例外地体现一个生命的自然历程与阶段，接下来我们重点来看孔子不同人生阶段的卦序。
“吾十有五而志于学”,通过刚才对64卦的技术性处理，孔子15岁时，按照新卦序及位置来看，应该是第十七卦即随卦。
“随，刚来而下柔，动而悦。”，“泽中有雷，随，君子以向晦入宴息”。从15岁开始懂得了起居、早出晚归，有颗跳跃的心如泽中雷，震动不已。这个时候是青春发育与叛逆期，因此，需要立志于学，学正道、走正途，随善，随大众，立中庸；否则15岁开始如不随悦于学、立志于学，则容易误入歧途、亡羊补牢。
“三十而立”可视为第三十卦恒卦。“雷风，恒，君子以立不易方”。三十岁了，经过了青春叛逆期、学习期，懂得了谦虚，明白了一些事理，知道了如何装扮自己，偷吃了爱情的禁果，品尝了踏入社会的艰辛，甚至犯过了不大不小的错误，到了成家立业的时候了——这就是30岁开始该做的事情——不仅仅是成家与立业，更重要的是立志，不是常立志，而是立恒志。人生道路何去何从，30岁了，已经不需要再提20岁的问题了，而是如何心怀常志，踏实走好人生每一步——这才是关键。
“四十而不惑”为益卦。不惑之年，在于经历了许多所以不惑；不惑之年，在于懂得了许多做人做事的道理，所以不惑；不惑之年，更重要的是能“见善则迁、有过则改”。40岁不再为立志问题苦恼；40岁不再为婚姻而忧愁；40岁不再为生计而奔走。40岁是道德的完善、人格的丰满；40岁才真正明白了何谓善与恶、何谓合适与过头；40岁是理想与现实结合最完美的时候。
“五十而知天命”,艮卦。“时止则止，时行则行”，“君子以思不出其位”。如果说30岁知道自己能做什么，40岁知道自己不能做什么，那么50岁则能清楚地知道与区分自己不能做什么与能做什么——这是天命，思能不出其位，守其位而思之行之。
“六十而耳顺”,小过卦。“山上有雷，小过。君子以行过乎恭、丧过乎哀、用过乎俭”，“小过，小有过越”，是阴多于阳，柔胜于刚，不是过错。60岁是花甲之年，是飞鸟回巢的时候，“飞鸟遗之音，不宜上，宜下”。所有的理想与梦想，所有的挣扎与努力，到了60岁，都要收翼归巢了。所有的忠言良行，所有社会风俗的变化与变迁，都不再逆耳；一切的一切，在60岁的人的眼中都是顺风顺耳了。
“七十而从心所欲,不逾矩”。经过一个花甲的轮回，人生走过了一个循环，绚烂之极，生活都归于平淡。对于70岁而言，自由与限定都是得心应手，因为70岁是在自由中找到限定，在限定中享受自由。
孔子对自己的人生每个阶段的定义完全切合周易64卦卦序的内在逻辑，我想这绝不是简单的巧合，而是历经了人生坎坷、看透了社会风云变幻后的一种提炼与升华，也是不自觉（或自觉）地走完了周易人生轨迹的既有设定与规定。
或许有人会争辩说，周易是范围天地、无所不包、无所不备，绝不单单指人的生命或命运。我想强调的是，认识自我、认清自我是认识他人、了解社会与探索宇宙的第一先决条件；同时人是宇宙的范本，只有深刻地理解了人的命运轨迹，我们才能明白地读懂了社会与宇宙。所以，周易六十四卦卦序内在逻辑是人的生命或命运的自然展开与周易涵盖万事万物并不相冲突。
继续说A股
昨天特意检索了国内外对a股的所有预测，结论是：没有一个预测是准的，尤其是时间越长，荒谬越多。 各类神仙都有，但是，很遗憾，所有人的预测结果都错得离谱。有一个博士后从1998年预测到了2038年，虽然采用的是模糊语言，但依然错得离谱。
所以，不能轻易把预测轻易写成文。其实我把自己的预测写成文了，也是蛮麻烦的。
波动性研究与预测，是世界上比造核武器还难的课题，连牛顿、爱因斯坦、纳什都没束手无策。
我定义的预测：某时间段*某区间*1次。即假设xxx在某时预测某某在某个时间段到达某一个区间。时间性与方向性不能偏差太大（偏差太大就没有意义，属于第N个预测了）。
按准确率排序：1周预测》1月》一季》半年》一年》一年以上。推导到极致，大方向又比中间段准确，一头一尾会准些，中间段运行轨迹又千变万化。
预测三要素：时间、方向、空间强度。三者都与真实走势近似，才算一个靠谱的预测。
比方说，我去年12月份预测a股“短期在3100+/-50点整固，极限是盘中破一下3000再迅速回拉。后面隐藏着500点涨幅”。如果真实走势走到了2800再涨500点，或者说3000起步才涨250点，我的预测都是错误的，因为方向与强度错了，我必须承认。
我系统研究了太阳黑子周期、a股26年周期演化、西方经济周期理论、周易周期、世界主要股市周期等历史数据及周期性表达，采用拟合聚类分析，呕心沥血得出来的一个结论是——A股一波三折1000-1500点横跨2.5年”。
这是我的框架观点———有方向，有大致空间，有时间约束。我只会在此基础上做某些细节修改，一旦我把A（假设是我的预测）修改成了Z，远邻，我的预测都是错的，我必须承认。但是，如果我把预测A修改为A1，近邻，都是对的。
我强烈感觉当前的a股是一个大机会。这个大机会有别于股权分置改革时代，有别于任何时代。当下a股这个时代是去庄股时代，是平准时代，是养老时代，是万类霜天竞自由时代，中国政府在豪赌未来5年。
我的短线、中线预判暂时尚未改变。上升趋势票持股待涨。
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