27日晚上6点多，在建发国际大厦上班的一些员工，并没有急着回家，而是赶到六楼会议室，准备聆听一场题为《传统文化中的现代管理思想》的精彩讲座。
　　之所以说精彩，是因为讲座的主讲人来头可不小——他是继易中天之后，第二位登上央视《百家讲坛》的厦大教授，现任厦门大学人文学院哲学系教授、博士生导师，主要从事中国儒家文化、道家文化、佛教文化的研究。他的名字，叫傅小凡。
　　这场讲座，是厦门“同文讲堂”开设以来的第16讲，也是2016年“同文讲堂”首次走进企业。由厦门市社科联、厦门市社科院、厦门建发集团主办，同文书院、厦门建发集团团委承办。

　　对儒学颇有研究的傅小凡，在当晚的讲座中，以先秦儒家中的孔子思想为例，用诙谐幽默的语言，阐述了儒家思想对今日企业乃至社会管理的现实指导意义，激活了人们的管理智慧。
　　傅小凡一口京腔，语言生动，表情丰富，调动了全场听众的兴趣。大家的思绪随着傅小凡的讲解，沉浸于中华传统文化的海洋中，也陷入了深深的思考。

　　先秦儒学才是正统儒家思想

　　之所以选取先秦时期的儒家思想，傅小凡认为，这代表着真正传统的儒家思想，表达出百姓的心声，这才是传统儒家的魅力所在。
　　傅小凡说，孔子生活的春秋时期，是中国历史上由分封的农奴主制向地主封建制转化的时代，此间农奴与领主，平民与贵族，礼制与法制之间的矛盾极其尖锐。孔子终其一生，追求自己的政治抱负，周游列国，就是为了将自己的政治主张和自己的才华能力推销出去，寻找能够赏识他的君主。
　　因此，从孔子开始，儒家的管理思想才有了自己独特的思想体系，儒家管理思想的各种基本观点，多是由孔子首先提出来的。

　　“守成”是孔子心中重大意义的“礼”

　　2000多年过去，儒家思想对中华文明一直有着深远的影响。至今，其思想精髓仍被人们从修身、处世、办学、从商、治国等多方面去消化吸收。
　　“孔子的一生十分坎坷，仕途不顺，在我看来，他是逆历史潮流而动的人。”傅小凡说，现代社会有句所谓的心灵鸡汤“改变不了环境，就改变自己”，我很不喜欢，如果孔子看到这句话，一定会改成“改变不了环境，绝不改变自己”，所以要做个有骨气、有傲气、有精气神的人。
　　傅小凡总结出孔子思想的特点是“守成”，也就是在孔子心中有着重大意义的“礼”。他说，“孔子认为，礼是社会政治生活中最重要的东西，没有礼，就不能敬天神地祗，不能区别上下等级，不能分别远近亲疏。所以要改变春秋天下大乱的政治状况，就要恢复周礼的权威，人人安其位，守其分。”

　　【声音】
　　推动人文社科知识下基层
　　黄碧珊（市社科联党组成员、副主席兼秘书长）
　　文学艺术，铸造灵魂。文以载道，文以化人。文化是城市传承发展的灵魂。没有中华文化的繁荣昌盛，就没有中华民族的伟大复兴。社科联、社科院是人文学者的荟萃之地，应该要充分发挥人才优势，广泛发动人文社科工作者致力于厦门的文化发展，推动公益文化和社科知识下基层，为各行各业听众带去更接地气的历史人文精神食粮，普及人文社科教育，提高人文社科素养。

　　做了解传统文化的管理者
　　叶衍榴（厦门建发集团有限公司副总经理）
　　能够与市社科联、市社科院联手，将“同文讲堂”请进企业，通过学习历史文化丰富员工文化内涵，这真是一件好事。傅小凡教授的演讲，留给我们许多思考，我们都应该树立更为正确的价值观去引导行动，再将行动转化成生产力。同时这场活动也让我们明白，应该要做一个了解传统文化的经营管理者。

　　【启示】
　　管理者要以身作则
　　儒家思想对现代管理的启示，傅小凡认为首先是管理者要以身作则。
　　孔子说:“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”傅小凡认为，孔子说这句话，就是要求管理者身体力行，以自己的行动为被管理者做出榜样。如果自身行为不正当，虽然三令五申，下面的人也不会服从。
　　傅小凡说，儒家强调加强道德自律，反对统治者用各种手段搜刮民财和兼并土地。“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，其中的“均”，指的是具有稳定结构、金字塔形的均衡，而不是极易被打破的平均。

　　公平是管理的价值基石
　　孔子说:“上好礼则民莫敢不敬”，“上好义则民莫敢不服”。傅小凡指出，“上好礼”和“上好义”，一方面要求当政者喜好礼义和道义，对百姓起示范作用；另一方面则要求当政者加强思想说教，用“礼”和“义”教化百姓。
　　所谓的“礼”和“义”，是中国人古老传统的信仰方式，也就是孔子所说的道德要求，让公权力存在公平公正的合理性。“因此，公平是企业管理的价值基石，而领导又是实现公平公正的力量源泉。”傅小凡说。

　　选拔正直的人来管理
　　鲁哀公问孔子，怎样做才能使百姓服从统治？孔子回答:“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”傅小凡对这句话做了解释，他说，选拔正直的人，罢黜邪恶的人，百姓就服从统治了；选拔邪恶的人，罢黜正直的人，百姓就不会服从统治。
　　傅小凡说，“管理”二字，“管”同“官”，拥有决策权、人事任免权和财务审批权；而“理”同“吏”，是执行者，相当于现代企业里的中层管理人员，他们常处于夹心层，既要忠于上层，又要让下属实施上层意思，如何成为畅通二者之间的桥梁，最根本的方式还是要从管理层加以改变。
　　“代表全体员工共同利益是企业文化的基础，也是企业价值观的核心，这绝不是空洞的口号，而是企业使命的实现。”傅小凡说，这就是他从传统文化中读出的现实管理意义。

　　【链接】
　　“同文书院”
　　建载体促提升
　　“鼓浪声中寻意趣，同文顶上做文章。”成立于1898年3月12日的同文书院，由旅菲华侨叶清池等6位厦门名流发起兴办，以培养通晓中西语言文化的适用人才为特色，系厦门第一所现代化意义的学校，与厦门历史上玉屏书院、紫阳书院齐名，是名副其实的厦门文化地标之一。1926年，同文书院改组为中学，开厦门男女同校先河。此后学校几度改名，绵延不绝，为厦门培养了众多人才。
　　2013年9月26日，在同文书院的原址（现厦门市社科联社科院办公大楼所在地），同文书院重新挂牌设立。市社科联、市社科院抓住重设契机，打造同文讲堂、同文学宫、同文译馆、同文书社、同文藏书阁、同文数据库等内设平台。以载体建设促进整体提升，加强鼓浪屿研究、闽南文化研究以及城市文化特质研究等重点特色项目研究，坚持海纳百川，积极吸引海内外优秀研究者开展研学，为我市实施“文化强市”战略和建设美丽中国典范城市提供智力支持和思想保障。

　　“同文讲堂”
　　走出去接地气
　　以“传承历史文脉、弘扬优秀文化”为宗旨的“同文讲堂”，是同文书院重新挂牌内设的六大平台之一，定位于“挖掘厦门城市文化内涵、传承厦门城市文脉”，经过两年多的发展，已成为市社科联、社科院倾力打造的继“鹭江讲坛”之后，又一知名文化品牌。为推动“同文讲堂”向纵深发展，拓宽覆盖面，增强针对性，提高知晓率，提升品牌度，今年将邀请本土及海内外访厦学者进企业、高校、部队和社区，开展更具实效性、生动性、接地气的系列历史人文讲座。（文字整理/韩笑）