一边是叫嚣传统文化不合时宜的群体不断扩张，一边是借传统文化之名大搞商业营销模式方兴未艾。这位几十年来畅游于儒家文化海洋中的儒学大家——高士涛，面对如今的传统文化现状，仍然有着文人独有的自信。

    某种程度上，我们确实面临传统文化逐渐没落的现实，但随之，问题也就出现了，诸多商人见利忘义。“儒家早就开出药方，义利之辨，即以义来指导利。”多年来对儒家文化的研究后，高士涛有着一套特有的“商业经”。

  儒家文化没落致商业经营失范

    曾几何时，“唯利是图”是世人对商人最直观的评价，然而，在高士涛看来，商人行商与中国传统的儒家价值观并不冲突。

    近年来，随着儒家文化乃至传统文化的没落，一些商人确实发过不义之财，尤其是改革开放之后，诸多商业经营规范尚未建立，而几千年来流传下来的传统文化也备受冷落，很多商人捞得的第一桶金似乎都显得不十分光彩。

    而儒家思想蕴含着中国文化中的精髓，其中传统的责任感思想对现代社会的商业经营乃至经济发展至关重要。

    高士涛认为，唯利益是从、缺乏道德准则和人生信仰，忽视传统儒家文化的精髓，重利轻义是出现这些病症的病源。

    如今，复兴儒家文化乃至号召让拥有几千年灿烂历史的中国传统文化再绽光芒的呼声愈加强烈。

    商业经营贵在取传统文化之魂

    近年来，随着各地房地产市场营销竞争日益激烈，通过遴选古香古韵的“案名”为房地产项目揽客成为不少房企的重要手段。

    河北省儒教研究会副会长、河北省佛教协会副会长高士涛对此也颇有研究，在他看来这是一个企业有没有文化、文化的内涵够不够深的一个具体体现。“有的企业起名字，起的很俗，或者是感觉很做作。”这几种都是对传统儒家文化一知半解的表现，“而翰墨儒林、古文化茶城就起的就很自然。”  

    多年来对儒家文化研究让高士涛对传统文化的继承有着深刻的认识。他认为，一个好的案名能起到提高房地产项目业主群体的文化软实力的作用。

    “以翰墨儒林为例，”高士涛表示，儒林是古代的儒士，泛指众多的儒士或儒生群体，而翰墨当然更书卷气一些。把翰墨儒林作为一个小区的名字，就很雅致，也就很容易让人联想到居住在这里的业主有学问、文化档次比较高。

    继承传统文化的精华并不容易，传统文化的博大精深也不仅仅是一个个案名便能特替代的。高士涛表示，怀特在这方面就做的非常好，他以社区为平台经常开展公益性讲座宣传儒家文化，普及儒家思想、推动儒家文化在社会上的传播，这是社区文化建设中复兴儒家文化最好的体现。

    “以义导利” 打造祥和的人际关系

    “儒家文化的影响不仅体现在通过讲究修身齐家治国平天下提高个人修养，做企业，做任何事，都应该本着这个理念去做。”

    在高士涛看来，不管是企业之间博弈还是企业内部的经营管理，其核心都是处理好人与人的利益关系，因此建立祥和、有序的人际关系是做好企业经营发展的关键。

    人和人之间，不管是亲疏远近，都要摆正位置。秩序做好了，这个企业就能做的不错。如果一个秩序很乱的企业里面，就搞不好了。

    而儒学中重要一点就是讲秩序。儒学里的上下关系就是说的领导和员工的关系。要求领导要像个领导，员工要像个员工。按照现在的话来讲就是领导和员工都要做好本职工作，各安其职。

    当然，经商者也难免因为利益纠葛出现各类问题。尤其是近年来，经济发展了，但有些人的道德却相对下滑了一些。这就是以利为上，把义给降低了。而儒家早就提出了一个药方——义利之辨，以义来指导利应对此类病症。

    “儒家文化提倡的仁义礼智信中，义是第一位的。生意往来、企业经营、个人交往，首先讲义，然后再谈到利。要以义导利。这样人和人之间、企业经营之间就会有祥和的、有秩序的商业体系。