在2022年5月15日第29个国际家庭日，尼山世界儒学中心等联合举办的“新时代企业家家风建设研讨会”上，博鳌儒商论坛理事长、全国新儒商联席会议秘书长、中山大学博士导师黎红雷教授通过视频发表演讲。

黎红雷教授指出：家风，是中华优秀传统文化的瑰宝；企业家风，是中国特色社会主义企业治理体系的“文化资本”。最近，博鳌儒商论坛理事会和全国新儒商团体联席会议秘书处，在北京健坤基金会的支持下，组织编写了一套《新儒商家风》丛书，总结了30位当代新儒商企业家把中华优秀家风文化融入企业的生产与生活、经营与管理，涵养企业精神，培育企业文化，助力企业发展的经验。在此向大家汇报三点共识。

第一，企业家风是具有儒学基因的东方企业文化。我们知道，“企业文化”从字面上看，是上世纪八十年代美国学者在西方管理学中首先提出来的概念，英文是：Corporate Cultures；但从实质上看，严格来说，“企业文化”概念并不是美国学者的首创，因为Corporate Cultures实际上是对日语“社风”的英文翻译。这里的“社”指“株式会社”，就是日本的公司；“风”我们中国人一听就明白，指“风气”，但美国人不明白，所以只能翻译为Cultures（文化）。日本人把企业当做家庭来经营，其“社风”就是指企业大家庭的风气，这明显受到中国儒家思想的影响。中国人是世界上最重视家庭的族群，儒家学派是世界上最重视家庭的思想学派。中国人的家庭，不仅是生儿育女的地方，而且是生产消费的组织，更是学习教育的场所。在儒家看来，家庭组织是所有社会组织的基础，家庭关系是所有社会关系的前提，家庭制度是所有文明制度的起点。因此，我们今天提出“企业家风建设”，实际上是正本清源，回归传统，是中国优秀家风文化在当代企业中的创造性转化和创新性发展。

第二，企业家风建设的基础是建设“幸福企业大家庭”。儒家主张“仁者爱人”，提倡“四海之内皆兄弟也”、 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。受此影响，当代新儒商把企业当作“家”，把员工当作“家人”，自己则当好一位尽职尽责的“大家长”，率领“家人”一起建设“幸福大家庭”。在他们看来，企业是家，董事长是大家长，董事长像父母一样关心公司高管，爱护每一位员工。管理层也会学习效仿，这就是上行下效，兄友弟恭。管理层关怀员工，员工之间也会相互关爱，像兄弟姐妹一样，彼此关心彼此爱护彼此协助。这样的“家”，其成员并没有血缘关系，却获得了血缘家庭所具有的亲密感，实际上是一种“拟家庭化组织”，形成了企业的命运共同体、利益共同体和责任共同体。

新儒商的企业家风建设

    第三，企业家风建设的途径是开展道德人文教化。“建国君民，教学为先。”在儒家看来，管理就是教化，管理者就是教化者，管理的过程就是教化的过程。儒家十分重视道德人文教化，孔子指出：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”为此，当代新儒商企业的员工教育，一方面是通过“他律”，就是把儒家的“仁义礼智信”五德编成员工的价值观行为守则；另一方面是“自律”，就是开展“五个一”活动，包括立一个志，读一本经、改一个过、行一次孝、日行一善，引导员工向上向善，成为企业合格的人才。

    在道德人文教化中，儒家十分重视领导者的言传身教。孔子指出：“君子之德风，小人之德草。草上之风必偃。”为此，当代新儒商提出“三为一德”的理念。第一是“为人之君”，就是领导者要有君子般的风度和君王般的责任；第二是“为人之亲”，就是要像对待亲人那样对待自己的下属；第三是“为人之师”，就是为人师表，率先垂范。“为人之君”、 “为人之亲”、 “为人之师”，这三句话构成了一个“德”字。“德”是一个领导者的基本素质和风范。以德平天下人心，大家就会无怨无悔地跟着你走。

    总的来看，企业家风建设的目的，就是要在企业家、企业员工及其家庭中传承文明、孕育新风、涵养正气，为企业汇聚强大的正能量，从而实现企业的持续发展，做大做强做久做得有价值，为中华民族的复兴，人类文明的进步，而做出我们应有的贡献！

    （子清辑）